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诗(幷序) 九十七

[唐代]:王梵志

[代](伐)天理百[姓](性),格戒(项校「式」)亦须遵。
官喜律即喜,官嗔律即嗔。
总由官断法,何须法断人。
一时截却项,有理若为申。

王梵志简介

唐代·王梵志的简介

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诗(幷序) 九十

唐代王梵志

敬他保自贵,辱他□□□(戴补「招自耻」,吕朋林补「实辱己」。
张补「还自受」三字,不韵,恐非是。
)。
你若敬(项校「计」,下同)算他,他还敬算你。
勾他一盏酒,他勾十巡至。
子细审思量,此言有道理。

诗(幷序) 十七

唐代王梵志

傍看数箇大憨痴,造宅舍拟作万年期。
人人百岁乃有一,纵令长命七十稀。
少少撩乱死。
□□□□期却半,欲似流星光暂时。
中途少少辽乱死,亦有初生婴孩儿。
无问男夫及女妇,不得惊忙审三思。
年年相续罪根重,月月增长肉身肥。
日日造罪不知足,恰似独养神猪儿。
不能透圈四方走,还须圈里待死时。
自造恶业还自受,如今痛苦还自知。
(以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。
张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷,幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。
)(按:本卷所录王梵志诗,皆据张锡厚《王梵志诗校辑》,另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。
录诗的原则是,尽可能地保持王诗的原貌。
凡原文可通者,尽可能保持原文。
原文显误,张氏所改为无可移易者,即予改正。
原文虽误,张氏所作改动尚难成定论者,则仍保留原文,而以张说附收其下。
各本有异文者,择其善者为正文,异文注出「一作某」。
张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力,本卷充分利用了他的成果,笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法,这是应该在这里说明的。
)。

诗(幷序) 九十七

唐代王梵志

[代](伐)天理百[姓](性),格戒(项校「式」)亦须遵。
官喜律即喜,官嗔律即嗔。
总由官断法,何须法断人。
一时截却项,有理若为申。

诗(幷序) 九十四

唐代王梵志

第一须景行,第二须强明。
律令波涛[涌](诵),文词花草生,心神潡(张改作「激」)前(项校「箭」)直,怀抱彻沙清。
观察总如此,何愁不太平。

诗(幷序) 九十五

唐代王梵志

天子与你官,俸禄生(项校「坐」)地(张改作「由他」)授。
饮响(戴、项校「飨」)不知足,贪婪得动手。
每怀劫贼心,恆张饿狼口。
[枷](加)锁忽然至,饭盖遭毒手。

诗(幷序) 九十八

唐代王梵志

天下恶官职,未过御史臺(戴校「寺」)。
好眉福张眼(戴、项、袁校「努眉复张眼」),何须弄师子。
傍看甚可畏,自家困求死。
脱却面头皮,还共人相似。

诗(幷序) 九十三

唐代王梵志

我家在何处,结对(张改作「队」)守先阿(戴校「结草守山阿」、项校「结宇对山阿」)。
[院](

诗(幷序) 九十一

唐代王梵志

不知愁大小,不知愁好丑。
为当面似鸡,为当面似狗。
道愁不爱食,闻愁偏怕酒。
剩打三五盏,愁应来(张改作「如」)尸走。

诗(幷序) 九十六

唐代王梵志

百姓被欺屈,三官须为申。
朝朝团坐入,渐渐曲精(戴、项校「情」)新。
断榆翻作柳,判鬼却为人。
天子抱冤屈,他于(张改作「扬」)陌上尘。

诗(幷序) 九十九

唐代王梵志

家同(张改作「僮」)须饱暖,装束唯粗疏。
俗人作怜爱,处置失形模。
衣袴白如鹤(一作「衣苦自如鸖」),头巾黑如乌。
裌袍实夸(戴校「姱」)锦,衫改(项校「段」)高机芦(张改作「纑」)。
未羡霍去病,谁论冯子都。
此是丈夫妾,何关曹主奴。
他道恆(项校「肥」)饱食,我瘦我(项校「饿」)欲死。
唯须学一种,勿复青当(张改作「当青」)史。
行年五十余,始学无(张改作「悟」)道理。
回头义(戴校「议」,张改作「忆」)经营,穷因只由你。