北行别人
[宋代]：谢枋得
雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。
天下久无龚胜洁，人间何独伯夷清。
义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。
天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。
義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。
南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
译文与注释
注释：
①龚胜：王莽篡汉，龚胜不授官，绝食十四日而卒。
②伯夷：商亡，伯夷不食周粟，饿死于首阳山。
③南八：南霁云，安史叛军破城被俘，不降而被杀。
这首诗和文天祥的《正气歌》一样，表现出作者坚贞不屈的民族气节，舍生取义的崇高信念。其主要特色有三：
一是用典。这首诗用了伯夷等三个典故，不但非常恰切地表现出诗人的凛然正气，而且诗人也是“言必信，行必果”，在被迫北行至元都燕京后，绝食而卒。二是善于运用虚词。如以“愈”写松喻己，表现出傲岸不屈的民族气节；以“岂无”、“不独”突出自己追慕古代圣贤，决不卑躬屈膝，不惜以身殉国。这些虚词使诗人自己和古代圣贤融为一体，让读者很肯定地认识到诗人就是当今的龚胜，当今的伯夷。三是以“兴”法起结。开头兴中兼比，结尾兴兼用典，这样把兴法和其它手法结合起来，使作品富有多种韵味。
宋代·谢枋得的简介
谢枋得（1226～1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，...〔
► 谢枋得的诗(125篇) ► 谢枋得的名句〕
宋代： 谢枋得
雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。
天下久无龚胜洁，人间何独伯夷清。
义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。
天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。
義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。
南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
宋代： 张舜民
宴坐岂不好，有谁强尔行。
山川不改色，儿女各为情。
岸隔霜林意，斋空夜水声。
虚传少陵叟，一室过平生。
宴坐豈不好，有誰強爾行。
山川不改色，兒女各為情。
岸隔霜林意，齋空夜水聲。
虛傳少陵叟，一室過平生。
宋代： 陈着
我衰已分龟头缩，君健方知鹤翅掀。
早韭晚菘冬芋栗，尚能时节候高轩。
我衰已分龜頭縮，君健方知鶴翅掀。
早韭晚菘冬芋栗，尚能時節候高軒。
宋代： 释德洪
尺水未到海，兹行多呜咽。
病客未还家，回肠藴千结。
水有到海期，病客归何时。
临岐一扬袂，落日寒风悲。
尺水未到海，茲行多嗚咽。
病客未還家，回腸藴千結。
水有到海期，病客歸何時。
臨岐一揚袂，落日寒風悲。
唐代： 骆宾王
意气坐相亲，关河别故人。
客似秦川上，歌疑易水滨。
塞荒行辨玉，臺远尚名轮。
洩井怀边将，寻源重汉臣。
上苑梅花早，御沟杨柳新。
只应持此曲，别作边城春。
意氣坐相親，關河别故人。
客似秦川上，歌疑易水濱。
塞荒行辨玉，臺遠尚名輪。
洩井懷邊将，尋源重漢臣。
上苑梅花早，禦溝楊柳新。
隻應持此曲，别作邊城春。
唐代： 骆宾王
意气坐相亲，关河别故人。客似秦川上，歌疑易水滨。
塞荒行辨玉，台远尚名轮。泄井怀边将，寻源重汉臣。
上苑梅花早，御沟杨柳新。只应持此曲，别作边城春。
意氣坐相親，關河别故人。客似秦川上，歌疑易水濱。
塞荒行辨玉，台遠尚名輪。洩井懷邊将，尋源重漢臣。
上苑梅花早，禦溝楊柳新。隻應持此曲，别作邊城春。
唐代： 王勃
久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。
江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待故人来。
霜华净天末，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。
久客逢馀閏，他鄉别故人。自然堪下淚，誰忍望征塵。
江上風煙積，山幽雲霧多。送君南浦外，還望将如何。
桂轺雖不駐，蘭筵幸未開。林塘風月賞，還待故人來。
霜華淨天末，霧色籠江際。客子常畏人，何為久留滞。
唐代： 王昌龄
武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。
行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
武陵溪口駐扁舟，溪水随君向北流。
行到荊門上三峽，莫将孤月對猿愁。