早秋过龙武李将军书斋

“高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。”早秋的巷子里，蝉虫在高大的树木上鸣叫，气派富贵的将军府清幽安静的好似悠闲的住所。用“高树”衬托“朱门”，暗含将军府的气派富贵之气；“蝉声”衬托“冷静”，是以闹写静的艺术手法。写出了早秋的李将军府邸的富贵、幽静、悠闲。

“重装墨画数茎竹，长著香兼一架书。”这是写李将军府邸的书房。挂满了画着竹子的墨画，插着长长的淡淡清香的芦苇，书架上放满了书。“兼”，同“蒹”。充满了文雅的书卷味道。从侧面表达了李将军的文雅儒渊之气。

“语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。”这是从正面描写了李将军的行为举止。和侍者、宾客谈笑言语周到，尽显礼仪；和豁达狂野之人吟哦起来又尽现豪放疏阔。说明了李将军既温雅又豪放的性情。

“重装墨画数茎竹，长著香兼一架书。”“语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。”应该用互文的方式来理解。

“就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。”李将军在书房中最爱读英雄人物的故事，他想要建立如书中英雄那般的功勋，但他却说不如那些英雄。表现了李将军的读书爱好，渴望成为英雄人物的壮志情怀，还有他的谦逊。

在人物描写刻画上，这首诗歌还是很成功的。尤其是“语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。”句，形象生动，人物形象跃然纸上。

早秋过龙武李将军书斋

（唐）王建

高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。

重装墨画数茎竹，长著香兼一架书。

语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。

就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。

19.诗题中“过”字的意思是。首联中“”一词点出了李将的地位。

20.全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的？请结合诗句分析。

21.“夫子自道”在句中的意思是。子贡认为孔子的“我无能”是的说法。

22.尧、舜是孔子、孟子推崇“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。

答案及解析:

19.造访    朱门   

20.①通过环境描写，如“高树蝉声”“冷静似闲居”和“重装墨画”“香兼一架书”，分别写出了将军住处的清幽安静和书斋的素净雅致，表现了将军的文人趣味。②运用衬托，用“侍儿知礼数”衬托将军的文化修养。③通过“吟哦”“任狂疏”“爱读英雄传”等动作、神态描写，写出了李将军的豪放和志趣。

21.先生在说自己   自谦   

22.①孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时，都能“不忧”。

②孟子立足尧、舜帝王身份，认为他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。

【19题详解】

试题分析：本题考查理解诗歌内容的能力。解答此类题，要借助诗歌的词、句理解诗句大意，然后才能准确作答。题目的意思是，早秋时节去到龙武李将军书斋去拜访他，“过”的意思为“拜访”。首联的意思是，蝉声从树梢传来，深巷中的红漆大门前如此的冷清，好像主人在闲居之中。“朱门”指贵族豪富之家，这一词点出了李将军的地位。

【20题详解】

试题分析：本题考查鉴赏作品文学形象和表达技巧的能力。解答此题，应先明确人物描写手法——直接描写和侧面烘托，然后结合相关诗句，分析概括人物形象特点。诗歌前两联属于环境描写，首联描写了李将军宅院的外部环境，“蝉声”“秋巷”“冷静”渲染了清幽宁谧的氛围，从而烘托出宅院主人的闲适高雅；颔联描写室内家居布置，“数茎竹”“一架书”表现了室主人的高雅意趣；而颈联第一句描写有礼节的侍从，是为了衬托李将军的知礼有涵养。这些诗句都属于侧面描写。最后三句则是对李将军的直接描写，“吟哦”“任狂疏”这些动作描写写出了李将军的洒脱豪放，“爱读英雄传”“欲立功勋恐”写出了李将军的远大理想和追求。总之，这首诗通过直接描写和侧面烘托两种手法，塑造了一位情趣高雅、知礼有涵养、洒脱豪放、心怀远大理想和追求的将军形象。据此组织答案即可。

【点睛】诗歌塑造形象手法类的题目组织答案的步骤:

第一步,指明运用了哪一种描写手法。

第二步,结合具体诗句分析这种描写手法在文句中是如何体现的。

第三步，明确有何效果和作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。

【21题详解】

试题分析：本题考查理解经典文本含义、概括文中观点的能力。解答此题，应对文本进行逐字翻译，然后理解把握文中人物的情感态度。“夫子自道”中，“道”意为“说”，“自”做“道”宾语，属于宾语前置句，这句话翻译为“夫子在说自己”。孔子说自己做不到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，而子贡却认为“仁、知、勇、”正是孔子具有的品格，一句“夫子自道”表达出了孔子在自己学生心目中谦虚的形象，所以子贡认为孔子的“我无能”是自谦的说法。

【22题详解】

试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，重点考察对人物观点的概括。解答此题，要读懂选文，在整体把握文意的基础上，结合孔子、孟子的思想，抓住人物的语言来概括即可。孔子之言的意思是：君子之道有三个方面，我未能做到，仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。所说的“君子道”指的是君子所具有的品格，作为君子，孔子认为其必需的品格便是“不忧、不惑、不惧”三个方面，这是君子的终极追求，因而孔子说君子应该做到“不忧”。而孟子那句话的意思是：尧把得不到舜作为自己的忧虑,舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。他认为能为天下找到贤能之人来治理国家的国君,才叫仁君，所以尧舜是为天下而“忧”。据此组织答案即可。