颂古五十七首 其六
[宋代]:释道昌
是两头语,未出泥水。
非两头语,依前自死。
振锡卓然,白日青天。
风力还他败坏时,漫天大网生光辉。
是兩頭語,未出泥水。
非兩頭語,依前自死。
振錫卓然,白日青天。
風力還他敗壞時,漫天大網生光輝。
宋代·释道昌的简介
释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师...〔
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宋代: 释道昌
是两头语,未出泥水。
非两头语,依前自死。
振锡卓然,白日青天。
风力还他败坏时,漫天大网生光辉。
是兩頭語,未出泥水。
非兩頭語,依前自死。
振錫卓然,白日青天。
風力還他敗壞時,漫天大網生光輝。
宋代: 释绍昙
落頼儿郎自小愚,为贪花酒废诗书。
当时早得严师训,破坏箕裘未到渠。
落頼兒郎自小愚,為貪花酒廢詩書。
當時早得嚴師訓,破壞箕裘未到渠。
宋代: 释文礼
舍尽家财与己财,只将真法供如来。
当初一路今何在,触目灵山翠作堆。
舍盡家财與己财,隻将真法供如來。
當初一路今何在,觸目靈山翠作堆。
宋代: 释怀深
咄哉异类身,轮转无休息。
戴角复被毛,觳觫偿人力。
我观佛与牛,其性本来一。
良由昧此心,所以异形质。
想汝为人时,岂信有今日。
侵欺常住钱,互用招提物。
是非信口谈,酒肉恣情食。
五戒既不持,人身安可得。
今日堕牛身,方知无利益。
咄哉異類身,輪轉無休息。
戴角複被毛,觳觫償人力。
我觀佛與牛,其性本來一。
良由昧此心,所以異形質。
想汝為人時,豈信有今日。
侵欺常住錢,互用招提物。
是非信口談,酒肉恣情食。
五戒既不持,人身安可得。
今日堕牛身,方知無利益。
宋代: 释鼎需
镆铘在握当堂坐,拟欲冲前便丧躯。
纵使机锋如电拂,到头未免病栖芦。
镆铘在握當堂坐,拟欲沖前便喪軀。
縱使機鋒如電拂,到頭未免病栖蘆。
宋代: 释宗演
棒下承当早自欺,听人饶舌固非宜。
纵知佛法无多子,争似当时未问时。
棒下承當早自欺,聽人饒舌固非宜。
縱知佛法無多子,争似當時未問時。
宋代: 释大观
吹无孔笛,和毡拍版。
父子和同,冰炭相反。
末上之机果若何,定州元出花瓷碗。
吹無孔笛,和氈拍版。
父子和同,冰炭相反。
末上之機果若何,定州元出花瓷碗。
宋代: 释师观
张打油,李打油,不打浑身只打头。
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
張打油,李打油,不打渾身隻打頭。
今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。
宋代: 释昙贲
截断从教来衮衮,随流未必去滔滔。
青山长锁欲飞势,沧海合知来处高。
截斷從教來衮衮,随流未必去滔滔。
青山長鎖欲飛勢,滄海合知來處高。