偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 五十六

人情浓厚道情微，道用人情世岂知。
空有人情无道用，人情能得几多时？（又见《景德传灯录》卷二九）。

人若无心称道情，觑见（《祖堂集》卷八作「识得」）无明道已明。
人能弘道道能显，道在人中人自宁。

杉松直拔映峰峦，一色长青道者看。
四气盛衰无变异，岂同凡木有多般。

二时粥饭随长短，三界休求也大精。
世间大有多求者，直至无常不称情。

沙门莫苦远祇桓，身四威仪且自观。
蓬若出麻终不直，僧离清衆太无端。
从前上古诸先德，尽向丛林里获安。

若教求道似求名，世上无人道不成。
心静道场何曾到，世间尘路等闲行。

成佛人稀念佛多，念来岁久却成魔。
君今欲得易（《传灯录》作「自」）成佛，无念之心（《传灯录》作「人」）不较多。

未了及（《祖堂集》卷八作「之」）时亲遍礼，不须（《祖堂集》作「应」）端坐守清贫。
直似罗睺罗（《祖堂集》作「行」）密行，争（《祖堂集》作「岂」）如迦叶不闻闻。

就中慈母感儿情，失便哀啼处处惊。
门市人多非是母，虽然观瞩泪还盈。
母来寻见儿还见，当下回颜不作声。

眉间豪相燄光身，事见争如理见亲。
事有只因于理有，理慈（《景德传灯录》卷二九作「权」）方便化天人。
一朝大悟俱消却，方得名为无事人。
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