南华寺五首 其四
[宋代]：李昴英
未参五祖已开山，合下全身此地安。
不是香烟忘故里，衣留孔道要人看。
未參五祖已開山，合下全身此地安。
不是香煙忘故裡，衣留孔道要人看。
宋代·李昴英的简介
李昴英（一二○一～一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士，授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年（一二三六）召为太学博士。嘉熙二年（一二三八...〔
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宋代： 李昴英
未参五祖已开山，合下全身此地安。
不是香烟忘故里，衣留孔道要人看。
未參五祖已開山，合下全身此地安。
不是香煙忘故裡，衣留孔道要人看。
宋代： 周行己
南寺桥头缓缓归，却来高阁更迟迟。
水边白鹭双双立，树杪乌鸦箇箇飞。
南寺橋頭緩緩歸，卻來高閣更遲遲。
水邊白鹭雙雙立，樹杪烏鴉箇箇飛。
宋代： 苏颂
丛林涧水尽萦迴，岩室云房不染埃。
若使此中容小隠，会须卜筑赋归来。
叢林澗水盡萦迴，岩室雲房不染埃。
若使此中容小隠，會須蔔築賦歸來。
宋代： 朱翌
火树烧春明踯躅，紫罗囊笔缀辛夷。
花枝照眼蒙清润，带雨游山亦自奇。
火樹燒春明踯躅，紫羅囊筆綴辛夷。
花枝照眼蒙清潤，帶雨遊山亦自奇。
明代： 王渐逵
虎伏猿啼接万峰，坛经犹在讲堂空。
当时正果应谁得，潭上深怜蜕骨龙。
虎伏猿啼接萬峰，壇經猶在講堂空。
當時正果應誰得，潭上深憐蛻骨龍。
宋代： 曾丰
无苦那从复觅甘，堂头与水已相谙。
犹将达磨泉中意，更去曹溪滴里参。
無苦那從複覓甘，堂頭與水已相谙。
猶将達磨泉中意，更去曹溪滴裡參。
宋代： 释士珪
见见之时，见非是见。
见犹离见，见不能及。
落华有意随流水，流水无情恋落华。
诸可还者，自然非汝。
不汝还者，非汝而谁。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
見見之時，見非是見。
見猶離見，見不能及。
落華有意随流水，流水無情戀落華。
諸可還者，自然非汝。
不汝還者，非汝而誰。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
宋代： 释法顺
风吹茆茨屋嵴漏，雨打阇黎眼睛湿。
凭么分明却不知，却来这里低头立。
風吹茆茨屋嵴漏，雨打阇黎眼睛濕。
憑麼分明卻不知，卻來這裡低頭立。
宋代： 释宗琏
宗乘一唱殊途绝，万别千差俱泯灭。
通身是口难分雪，金刚脑后三斤铁。
宗乘一唱殊途絕，萬别千差俱泯滅。
通身是口難分雪，金剛腦後三斤鐵。