诗偈 十六
[唐代]:庞藴
无贪胜布施,无痴胜坐禅。
无瞋胜持戒,无念胜求缘。
尽见(《祖堂集》卷十五作「现」)凡夫事,夜来安乐眠。
寒时向火坐,火本实(《祖堂集》作「寔本」)无烟。
不忌(《祖堂集》作「怕」)黑闇女,不求功德天。
任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。
無貪勝布施,無癡勝坐禅。
無瞋勝持戒,無念勝求緣。
盡見(《祖堂集》卷十五作「現」)凡夫事,夜來安樂眠。
寒時向火坐,火本實(《祖堂集》作「寔本」)無煙。
不忌(《祖堂集》作「怕」)黑闇女,不求功德天。
任運生方便,皆同般若船。
若能如是學,功德實無邊。
唐代·庞藴的简介
庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔
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唐代: 庞藴
无贪胜布施,无痴胜坐禅。
无瞋胜持戒,无念胜求缘。
尽见(《祖堂集》卷十五作「现」)凡夫事,夜来安乐眠。
寒时向火坐,火本实(《祖堂集》作「寔本」)无烟。
不忌(《祖堂集》作「怕」)黑闇女,不求功德天。
任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。
無貪勝布施,無癡勝坐禅。
無瞋勝持戒,無念勝求緣。
盡見(《祖堂集》卷十五作「現」)凡夫事,夜來安樂眠。
寒時向火坐,火本實(《祖堂集》作「寔本」)無煙。
不忌(《祖堂集》作「怕」)黑闇女,不求功德天。
任運生方便,皆同般若船。
若能如是學,功德實無邊。
唐代: 庞藴
谁家郎君子,开眼造地狱。
枉法取人钱,养那一羣贼。
饶伊家户大,业成出不得。
除非轮迴满,换形偿他力。
看君骑底驴,总是如此色。
无事被鞭杖,有理说不得。
誰家郎君子,開眼造地獄。
枉法取人錢,養那一羣賊。
饒伊家戶大,業成出不得。
除非輪迴滿,換形償他力。
看君騎底驢,總是如此色。
無事被鞭杖,有理說不得。
唐代: 庞藴
识业人稀少,迷途者衆多。
苦中生乐想,无喜强絃歌。
不饮寻常醉,昏昏溺爱河。
含笑造殃咎,后苦莫由他。
識業人稀少,迷途者衆多。
苦中生樂想,無喜強絃歌。
不飲尋常醉,昏昏溺愛河。
含笑造殃咎,後苦莫由他。
唐代: 庞藴
宝珠内衣里,繫来无量时。
遇六恶知识,又常假慈悲。
牵我饮欲酒,醉卧都不知。
情尽酒复醒,自见本道师。
寶珠内衣裡,繫來無量時。
遇六惡知識,又常假慈悲。
牽我飲欲酒,醉卧都不知。
情盡酒複醒,自見本道師。
唐代: 庞藴
识若不受尘,心亦不颠狂。
妙智作心师,名为破有王。
须臾证六度,动用五种香。
此即真极乐,亦是真西方。
释迦无量寿,同居此道场。
識若不受塵,心亦不颠狂。
妙智作心師,名為破有王。
須臾證六度,動用五種香。
此即真極樂,亦是真西方。
釋迦無量壽,同居此道場。
唐代: 庞藴
常闻阿閦佛,拟向东方讨。
今日审思维,不动自然到。
语汝守门奴,何须苦烦燥。
我奏父王知,与汝改名号。
破却有为功,显示无为道。
常聞阿閦佛,拟向東方讨。
今日審思維,不動自然到。
語汝守門奴,何須苦煩燥。
我奏父王知,與汝改名号。
破卻有為功,顯示無為道。
唐代: 庞藴
诸佛与衆生,元来同一家。
不识亲尊长,外面认假爷。
优昙不肯摘,专採葫芦花。
葫芦花未落,常被三五枷。
如斯之等类,轮转劫恆沙。
諸佛與衆生,元來同一家。
不識親尊長,外面認假爺。
優昙不肯摘,專採葫蘆花。
葫蘆花未落,常被三五枷。
如斯之等類,輪轉劫恆沙。
唐代: 庞藴
寅朝饮稀粥,饭后两束薪,货得二升米,支我有余身。
身无飢火逼,安余无相神。
神安佛土净,内外绝埃尘。
无间说般若,豁达启关津。
火烧家计尽,全成无事人。
寅朝飲稀粥,飯後兩束薪,貨得二升米,支我有餘身。
身無飢火逼,安餘無相神。
神安佛土淨,内外絕埃塵。
無間說般若,豁達啟關津。
火燒家計盡,全成無事人。
唐代: 庞藴
欲得真醍醐,三毒须去除。
嗅无酥酪气,自见如意珠。
劫火烧不然,泛海浪中浮。
昔日强索者,今日作他奴。
欲得真醍醐,三毒須去除。
嗅無酥酪氣,自見如意珠。
劫火燒不然,泛海浪中浮。
昔日強索者,今日作他奴。