寄题吴子似所居二首 经德堂
[宋代]：陈文蔚
上帝降斯民，厥初存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛顺冬夏，饮食充渴饥。
非有慕于外，夫妇皆与知。
岳渎气既分，民风日浇漓。
仁义既榛塞，教化悲陵迟。
隠然善端着，不胜姦僞滋。
其至藉吾道，纷纷取世资。
阳尊若示公，阴叛实济私。
孟氏极雄辩，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千载嗟晦蚀，大义谁复提。
延陵有佳孙，好学谨操持。
传授有所自，源派分江西。
若为日用功，义利早辨之。
细读象山记，妙意良在兹。
愿言不为穫，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年长柯枝。
生意不自已，何心论报施。
请子对佳木，长哦经德诗。
上帝降斯民，厥初存秉彜。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛順冬夏，飲食充渴饑。
非有慕于外，夫婦皆與知。
嶽渎氣既分，民風日澆漓。
仁義既榛塞，教化悲陵遲。
隠然善端着，不勝姦僞滋。
其至藉吾道，紛紛取世資。
陽尊若示公，陰叛實濟私。
孟氏極雄辯，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千載嗟晦蝕，大義誰複提。
延陵有佳孫，好學謹操持。
傳授有所自，源派分江西。
若為日用功，義利早辨之。
細讀象山記，妙意良在茲。
願言不為穫，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年長柯枝。
生意不自已，何心論報施。
請子對佳木，長哦經德詩。
宋代·陈文蔚的简介
陈文蔚（一一五四～一二四七）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十儿七十”推定），字才卿，学者称克斋先生，上饶（今属江西）人。曾举进士不第。孝宗淳熙十一年（一一八四）始从朱熹学。...〔
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宋代： 陈文蔚
上帝降斯民，厥初存秉彝。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛顺冬夏，饮食充渴饥。
非有慕于外，夫妇皆与知。
岳渎气既分，民风日浇漓。
仁义既榛塞，教化悲陵迟。
隠然善端着，不胜姦僞滋。
其至藉吾道，纷纷取世资。
阳尊若示公，阴叛实济私。
孟氏极雄辩，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千载嗟晦蚀，大义谁复提。
延陵有佳孙，好学谨操持。
传授有所自，源派分江西。
若为日用功，义利早辨之。
细读象山记，妙意良在兹。
愿言不为穫，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年长柯枝。
生意不自已，何心论报施。
请子对佳木，长哦经德诗。
上帝降斯民，厥初存秉彜。
古昔世教明，大道行坦夷。
裘葛順冬夏，飲食充渴饑。
非有慕于外，夫婦皆與知。
嶽渎氣既分，民風日澆漓。
仁義既榛塞，教化悲陵遲。
隠然善端着，不勝姦僞滋。
其至藉吾道，紛紛取世資。
陽尊若示公，陰叛實濟私。
孟氏極雄辯，剖晰精毫釐。
言言七篇在，炳如日星垂。
千載嗟晦蝕，大義誰複提。
延陵有佳孫，好學謹操持。
傳授有所自，源派分江西。
若為日用功，義利早辨之。
細讀象山記，妙意良在茲。
願言不為穫，努力但耘耔。
堂前有松桂，年年長柯枝。
生意不自已，何心論報施。
請子對佳木，長哦經德詩。
宋代： 楼钥
问舎玉真下，读书经德中。
心期知共远，臭味许谁同。
吹笛夜凉月，舞雩春暮风。
直须涵咏熟，毋负象山翁。
問舎玉真下，讀書經德中。
心期知共遠，臭味許誰同。
吹笛夜涼月，舞雩春暮風。
直須涵詠熟，毋負象山翁。
明代： 邓雅
种德由先世，承家见后人。才名终不忝，医学更无伦。
崖石灵芝秀，庭阶玉树新。缘资培养力，始见发生仁。
焚券非求誉，悬壶足养真。衔珠蛇不异，守杏虎常驯。
浩荡乾坤大，涵濡雨露均。清朝荣禄养，堂上綵衣春。
種德由先世，承家見後人。才名終不忝，醫學更無倫。
崖石靈芝秀，庭階玉樹新。緣資培養力，始見發生仁。
焚券非求譽，懸壺足養真。銜珠蛇不異，守杏虎常馴。
浩蕩乾坤大，涵濡雨露均。清朝榮祿養，堂上綵衣春。
宋代： 周必大
醉经饮德乐厌厌，馀味莼羹豉下盐。
安得同为堂上客，共繙三万轴牙签。
醉經飲德樂厭厭，馀味莼羹豉下鹽。
安得同為堂上客，共繙三萬軸牙簽。