谈玄颂（一作「谭道颂」）

的的无兼带，独运何依赖。
路逢达道人，莫将语嘿对。

有一语，全规矩，休思量（一作「惟」），不自许。
路逢同（一作「达」）道人，杨眉省来处。
踏不着，多疑虑，却思量（一作「看」），带伴侣。
一生参学事无成，慇懃抱得栴檀树。

古人骨，多灵异。
贤子孙。
密安置。
此一门，成孝义。
人未达，莫差池。
须志固，遣狐疑。
得安静，不倾危。
向即远，求即离。
取即失（一作「急」），急（一作「失」）即迟。
无计校，忘觉知。
浊流识，今古僞。
一剎那，通变异。
嵯峨山，石火起（一作「气」）。
内里发，焚巅

圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。
有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。
（向）。

枯木花开劫外春，倒骑玉象乘（《五灯会元》作「趁」）麒麟。
而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。
（功）。

衆生诸佛不相侵，山自高兮水自深。
万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
（共功）。

净洗浓粧为阿谁？子规声里劝人归。
百花落尽蹄无尽，更向乱峰深处啼。
（奉）。

头角纔生已不堪，拟心求佛好羞惭。
迟迟空劫无人识，肯向南訽五十三。
（功功）（按：《五灯会元》卷十三所收连作一首。
）。

磨尽石岭墨，浔阳钓赤鱼。
霭峯尖似笔，堪画不堪书。
（《舆地纪胜》二十《徽州》有此诗，注称在黟县南十八里，相传太白游新安，尝钓于此，作诗云云。
《九域志》、《锦绣万花谷》、《一统志》皆引「霭峯尖似笔」之句，以为太白诗。
康熙《徽州府志》二《山川》引此诗，「石岭墨」作「石墨岭」，「笔」作「削」。
〖王琦《李太白诗集注》卷三十疑此诗或为南唐另翰林学士李白作。
〗）。

常闻浣纱女，复有弄珠姬。
（见《后村大全集》卷一七七《诗话续集》卷一引李康成《玉臺后集》引）（按：《玉臺后集》收诗迄于天宝末，不当收入张祜诗，后村所录，未详因何致误，今姑存此。
）。