岩居效贾岛
[宋代]:谢翱
岩岩百尺屋,山鬼寂四壁。
独抱震余桐,横此风中石。
梦见一道者,手持青瓦砾。
谓此有至音,世人不能识。
粟尘起嵯峨,沧海寄一滴。
语罢失其处,觉来空嘆息。
摄衣起楚歌,断弦如裂帛。
悬藤月露深,蛟龙舞其侧。
岩岩百尺屋,山鬼寂四壁。
獨抱震餘桐,橫此風中石。
夢見一道者,手持青瓦礫。
謂此有至音,世人不能識。
粟塵起嵯峨,滄海寄一滴。
語罷失其處,覺來空嘆息。
攝衣起楚歌,斷弦如裂帛。
懸藤月露深,蛟龍舞其側。
宋代·谢翱的简介
谢翱(1249年11月20日—1295年12月17日),南宋爱国诗人,“福安三贤”之一。字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子,原籍长溪人,徙建宁府浦城县(今属南平市浦城县)。度宗咸淳间应进士举,不第。...〔
► 谢翱的诗(300篇) ► 谢翱的名句〕
宋代: 谢翱
岩岩百尺屋,山鬼寂四壁。
独抱震余桐,横此风中石。
梦见一道者,手持青瓦砾。
谓此有至音,世人不能识。
粟尘起嵯峨,沧海寄一滴。
语罢失其处,觉来空嘆息。
摄衣起楚歌,断弦如裂帛。
悬藤月露深,蛟龙舞其侧。
岩岩百尺屋,山鬼寂四壁。
獨抱震餘桐,橫此風中石。
夢見一道者,手持青瓦礫。
謂此有至音,世人不能識。
粟塵起嵯峨,滄海寄一滴。
語罷失其處,覺來空嘆息。
攝衣起楚歌,斷弦如裂帛。
懸藤月露深,蛟龍舞其側。
宋代: 欧阳修
古人不可见,古人琴可弹。
弹为古曲声,如与古人言。
琴声虽可听,琴意谁能论。
横琴置床头,当午曝背眠。
梦见一丈夫,严严古衣冠。
登床取之坐,调作南风弦。
一奏风雨来,再鼓变云烟。
鸟兽尽嘤鸣,草木亦滋蕃。
乃知太古时,未远可追还。
方彼梦中乐,心知口难传。
既觉失其人,起坐涕丸澜。
古人不可見,古人琴可彈。
彈為古曲聲,如與古人言。
琴聲雖可聽,琴意誰能論。
橫琴置床頭,當午曝背眠。
夢見一丈夫,嚴嚴古衣冠。
登床取之坐,調作南風弦。
一奏風雨來,再鼓變雲煙。
鳥獸盡嘤鳴,草木亦滋蕃。
乃知太古時,未遠可追還。
方彼夢中樂,心知口難傳。
既覺失其人,起坐涕丸瀾。
宋代: 赵师秀
开扉在石层,尽日少人登。
一鸟过寒木,数花摇翠藤。
茗煎冰下水,香炷佛前灯。
吾亦逃名者,何因似此僧。
開扉在石層,盡日少人登。
一鳥過寒木,數花搖翠藤。
茗煎冰下水,香炷佛前燈。
吾亦逃名者,何因似此僧。
宋代: 胡仲弓
清闲消不尽,方觉此身尊。
洞古少行迹,山空多烧痕。
静知心是佛,生与佛无恩。
斋料从谁给,频齑野菜根。
清閑消不盡,方覺此身尊。
洞古少行迹,山空多燒痕。
靜知心是佛,生與佛無恩。
齋料從誰給,頻齑野菜根。
唐代: 齐己
石如麒麟岩作室,秋苔漫坛净于漆。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。
石如麒麟岩作室,秋苔漫壇淨于漆。
袈裟蓋頭心在無,黃猿白猿啼日日。
清代: 乾隆
几个一拳多赝鼎,岩居此独见浑深。
并无人迹来空谷,疑有云容出远林。
已似山阳曾著论,不须梁父更成吟。
竹编茶灶依然好,引我遐心到惠岑。
幾個一拳多赝鼎,岩居此獨見渾深。
并無人迹來空谷,疑有雲容出遠林。
已似山陽曾著論,不須梁父更成吟。
竹編茶竈依然好,引我遐心到惠岑。
宋代: 释祖钦
湖山影里,水月光中。
似我非我,朦朦胧胧。
两眼平生四海空。
湖山影裡,水月光中。
似我非我,朦朦胧胧。
兩眼平生四海空。
宋代: 释宗杲
紫岩分惠建谿茗,妙喜答以青州衫。
得人一牛还一马,前三三与后三三。
紫岩分惠建谿茗,妙喜答以青州衫。
得人一牛還一馬,前三三與後三三。
宋代: 白玉蟾
孤涧月华明水,半帘梅影香风。
惆怅谪仙何处,无人共倒金钟。
孤澗月華明水,半簾梅影香風。
惆怅谪仙何處,無人共倒金鐘。
宋代: 白玉蟾
回首青鸾何处,长空万里苍烟。
中酒梅花月夜,怀人松籁霜天。
回首青鸾何處,長空萬裡蒼煙。
中酒梅花月夜,懷人松籁霜天。