薛道祖寄黄鲁直诗帖赞

诗以情寄，而拳拳首子侄之示。
又使之宝而勿弃，亦足以见其得意。

诗以情寄，而拳拳乎子姪之示。
又使之宝而勿弃，亦足以见其得意。

夹路浓阴野兴长，荼醾想见竞年芳。
至今四月花如雪，犹带河东翰墨香。

中秘法书之积，自淳化至于崇观富矣，
而未加别也。翰墨博雅之能，
自刘米逮于道祖著矣，而未多阅也。
伯牙之珍，百世知音。
伟奇能之表表，本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际，士大夫可以尽其好尚之心，
盘薄时清，彷徉书淫。
彼何预于帝力，殆有类乎鱼鸢在天渊，
各自得以遂其高深也。

仲氏既不能定其名，经行又不能指其地。
睹奇逸于笔势，想溪山于诗意，
瞭然景物之皆备，又何必吾身之亲至也。

菊粲粲兮东篱，连的的兮西风。
是皆不受夫一尘之染，而特立于九秋之中。
予固喜其洁清而自全，亦以观笔之妙而句之工也。

句法之奇，日炼月锻。
鸟轻之过疾讵稳，驴上之推敲未判。
长吉这心欲呕，弥明之息犹鼾。
天巧呈露风期汗漫。予方遡诗派而未能，
所以掩斯卷而三叹也。

画以有声著，诗以无声名。
有声者道祖之所已知，无声者道祖之所欲为而未能者也。

此君之清閟，昌黎所憩，
何啻得其细。三凤之呈瑞，
非实不饵，亦姑即其意。
予陋且蔽，尝窍叹喟，
谓必见其夫与境契，而后可以处绝尘之地。
归而对，出而弃，
十寒而一暴，久暌而暂慰，
则亦何足以得二者之味。诗乎竹乎，
予将求其所以无愧。

以蜜为酒，昉于东坡，
托诗惟传，百世不磨。
然而浊为贤而清为圣，泛为醪而盎为酂。
自古以降，厥名孔多，
要皆不以甜称，惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。
岂时人酸鹹之嗜大概略同，予以固未辨其趣之如何也。