题云居寺诗
[宋代]:洪刍
双涧远输功德水,四山深閟法王家。
曲肱聊寄吉祥卧,缓带来尝安乐茶。
亦有同行木上座,初无引路鹿衔花。
孤峰顶上却归去,回首冥冥云雾遮。
雙澗遠輸功德水,四山深閟法王家。
曲肱聊寄吉祥卧,緩帶來嘗安樂茶。
亦有同行木上座,初無引路鹿銜花。
孤峰頂上卻歸去,回首冥冥雲霧遮。
宋代·洪刍的简介
洪刍,字驹父,南昌(今属江西)人。与兄朋,弟炎、羽并称“四洪”。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。徽宗崇宁三年(一一○四)入党籍,贬谪闽南。五年,复宣德郎。钦宗靖康元年(一一二六),官谏议大夫...〔
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宋代: 洪刍
双涧远输功德水,四山深閟法王家。
曲肱聊寄吉祥卧,缓带来尝安乐茶。
亦有同行木上座,初无引路鹿衔花。
孤峰顶上却归去,回首冥冥云雾遮。
雙澗遠輸功德水,四山深閟法王家。
曲肱聊寄吉祥卧,緩帶來嘗安樂茶。
亦有同行木上座,初無引路鹿銜花。
孤峰頂上卻歸去,回首冥冥雲霧遮。
唐代: 武元衡
玉峰山下云居寺,六百年来选佛场。
满地白云关不住,石泉流出落花香。
(见光绪元年刊支恒春纂《松阳县志》卷十一)。
玉峰山下雲居寺,六百年來選佛場。
滿地白雲關不住,石泉流出落花香。
(見光緒元年刊支恒春纂《松陽縣志》卷十一)。
明代: 李时行
地偏开胜迹,俗远惬幽寻。路接三台近,山罗万象深。
香台笼古树,碧涧绕危岑。草露当阶绿,萝烟覆径阴。
天花寒拂座,法雨细树襟。净界疑南岳,毫光俨道林。
竹泉澄累劫,松石长禅心。云盖珠幡影,风飘玉磬音。
物情翻爽豁,客思纵登临。浮世多消歇,空门无古今。
三生如可学,于此合抽簪。
地偏開勝迹,俗遠惬幽尋。路接三台近,山羅萬象深。
香台籠古樹,碧澗繞危岑。草露當階綠,蘿煙覆徑陰。
天花寒拂座,法雨細樹襟。淨界疑南嶽,毫光俨道林。
竹泉澄累劫,松石長禅心。雲蓋珠幡影,風飄玉磬音。
物情翻爽豁,客思縱登臨。浮世多消歇,空門無古今。
三生如可學,于此合抽簪。
宋代: 释德洪
行尽崇冈与峻岭,今朝又入缘云径。
世尘已觉蜕埃轻,道心遂作燖鸡净。
小轩容膝俯千里,磨钱作镜江山映。
平生林壑竟成癖,南来独觉兹游胜。
行盡崇岡與峻嶺,今朝又入緣雲徑。
世塵已覺蛻埃輕,道心遂作燖雞淨。
小軒容膝俯千裡,磨錢作鏡江山映。
平生林壑竟成癖,南來獨覺茲遊勝。
唐代: 白居易
一株青玉立,千叶绿云委。
亭亭五丈余,高意犹未已。
山僧年九十,清静老不死。
自云手种时,一棵青桐子。
直从萌芽拔,高自毫末始。
四面无附枝,中心有通理。
寄言立身者,孤直当如此。
一株青玉立,千葉綠雲委。
亭亭五丈餘,高意猶未已。
山僧年九十,清靜老不死。
自雲手種時,一棵青桐子。
直從萌芽拔,高自毫末始。
四面無附枝,中心有通理。
寄言立身者,孤直當如此。
宋代: 王灼
循溪上坡坨,溪亦因山曲。
行尽高深处,招提隐山腹。
往者灰烬馀,白塔但孤矗。
十年闹斤斧,有此千间屋。
阿师笑相语,异事子当卜。
今日钟报客,振响非人触。
病悴优婆塞,归梦到松菊。
诸圣惠三昧,警我烦恼毒。
卧听夜雨喧,起看晓云族。
去路犹恐迷,主人费斋粥。
循溪上坡坨,溪亦因山曲。
行盡高深處,招提隐山腹。
往者灰燼馀,白塔但孤矗。
十年鬧斤斧,有此千間屋。
阿師笑相語,異事子當蔔。
今日鐘報客,振響非人觸。
病悴優婆塞,歸夢到松菊。
諸聖惠三昧,警我煩惱毒。
卧聽夜雨喧,起看曉雲族。
去路猶恐迷,主人費齋粥。
宋代: 李彭
茗椀薰炉久不来,晓猿夜鹤总相猜。
故将野老扶衰杖,踏破山家称意苔。
茗椀薰爐久不來,曉猿夜鶴總相猜。
故将野老扶衰杖,踏破山家稱意苔。
宋代: 李彭
燕坐身游水晶城,梦回心净玉壶冰。
更听夜雨檐花落,却是细泉幽窦倾。
燕坐身遊水晶城,夢回心淨玉壺冰。
更聽夜雨檐花落,卻是細泉幽窦傾。
宋代: 李彭
去年重失洪崖约,今日又寒徐稚盟。
胜日幽期无恶客,寻僧银色界中行。
去年重失洪崖約,今日又寒徐稚盟。
勝日幽期無惡客,尋僧銀色界中行。
唐代: 廖凝
远水微茫转,前山次第卑。
(见宋陈田夫《南岳总胜集》卷中)。
遠水微茫轉,前山次第卑。
(見宋陳田夫《南嶽總勝集》卷中)。