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乐道歌

[唐代]:明瓒

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兀然无事无改换,无事何须论一段。
直心无散乱,他事不须断,过去已过去,未来更(《灯录》作「犹」)莫(黄庭坚书本作「何用」)算。
兀然无事坐(黄作「事」),何曾有人唤?向外觅功(黄作「工」)夫,总是痴顽汉。
粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}(黄作「知{口馵}」,《灯录》同黄,注:「陟立切」)。
世间多少(黄作「事」)人,相趁浑不及。
我不乐生(黄作「昇」)天,亦不爱福田。
饥来喫饭(黄作「饥来一鉢饭」),困来即卧(黄作「展脚」《灯录》无「卧」字)眠。
愚人笑我,智乃知贤(《灯录》作「焉」,黄作「愚人以为笑,智者谓之然」)。
不是痴钝,本体如然。
(此下黄多「非愚亦非智,不是空中去」二句)要去即去,要住即住(二「即」字,黄皆作「如是」)。
身被(《灯录》作「披」)一破[衲](纳)(从《灯录》改),脚着孃生袴。
多言复多语,由来反相悮(黄作「误」)。
若欲度衆生,无过且自度。
莫谩求真佛,真佛不可见。
妙性及灵臺,何曾受[薰](勋)(从《灯录》改)炼(黄作「鍊」)。
心是无事心,面是孃生面。
劫石可移动(黄作「动摇」),箇中难(《灯录》作「无」)改变。
无事本无事(黄无以上三字),何须读文字?削除人我本,冥合箇中意。
种种劳筋骨,不如林间(《灯录》作「下」)睡兀兀。
举头见日高(黄作「出」),乞饭从头餧(《灯录》、黄作「

明瓒简介

唐代·明瓒的简介

明瓒,嗣普寂。住南岳。世称懒瓒和尚、懒残和尚。天宝间为执役僧。李泌在南岳,尝与游。诗三首。(《全唐诗》无明瓒诗。传据《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷十九、《林间录》、《...〔► 明瓒的诗(3篇) ► 明瓒的名句〕

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乐道歌

唐代: 道吾和尚

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乐道山僧纵性多,天迥地转任从他。
闲卧孤峯无伴侣,独唱无生一曲歌。
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汝言顺即是菩提,我谓从来自相背。
有时憨,有时痴,非我途中争得知。
特达一生常任运,野客无乡可得归。
今日山僧只遮是,元本山僧更若为。
探祖机,空王子,休似浮云勿隈倚。
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明明一道汉江云,青山渌水不相似。
禀性成,无揩改,结角罗纹不相碍。
或运慈悲喜捨心,或即逢人以棒闿。
慈悲恩爱落牵缠,棒打交伊破恩爱。
报乎月下旅中人,若有恩情吾为改。
(见《景德传灯录》卷三十)。

乐道歌

唐代: 明瓒

拼 繁 原

兀然无事无改换,无事何须论一段。
直心无散乱,他事不须断,过去已过去,未来更(《灯录》作「犹」)莫(黄庭坚书本作「何用」)算。
兀然无事坐(黄作「事」),何曾有人唤?向外觅功(黄作「工」)夫,总是痴顽汉。
粮不畜一粒,逢饭但知{埶/食}(黄作「知{口馵}」,《灯录》同黄,注:「陟立切」)。
世间多少(黄作「事」)人,相趁浑不及。
我不乐生(黄作「昇」)天,亦不爱福田。
饥来喫饭(黄作「饥来一鉢饭」),困来即卧(黄作「展脚」《灯录》无「卧」字)眠。
愚人笑我,智乃知贤(《灯录》作「焉」,黄作「愚人以为笑,智者谓之然」)。
不是痴钝,本体如然。
(此下黄多「非愚亦非智,不是空中去」二句)要去即去,要住即住(二「即」字,黄皆作「如是」)。
身被(《灯录》作「披」)一破[衲](纳)(从《灯录》改),脚着孃生袴。
多言复多语,由来反相悮(黄作「误」)。
若欲度衆生,无过且自度。
莫谩求真佛,真佛不可见。
妙性及灵臺,何曾受[薰](勋)(从《灯录》改)炼(黄作「鍊」)。
心是无事心,面是孃生面。
劫石可移动(黄作「动摇」),箇中难(《灯录》作「无」)改变。
无事本无事(黄无以上三字),何须读文字?削除人我本,冥合箇中意。
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八万四千法门,至理不离方寸。
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识取自家城郭,莫谩游他州(一作「寻他乡」)郡。
(《灯录》二句在「不用」二句前)烦恼即是菩提,净花(一作「华」)生于泥粪。
若有人求问答(一作「人来问我若为」),谁(一作「不」)能共他讲(一作「伊谈」)论。
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(《灯录》二句在「烦恼」二句前)辰时以(一作「寅期用」)粥充饥,仲(一作「斋」)时更飡(一作「飱」)一顿。
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心中了了总知,只没(一作「且作」)佯痴缚钝。
(见影印日本花园大学藏南唐静、筠二僧撰《祖堂集》卷三。
注「一作」者,为《四部丛刊三编》影宋本宋释道原撰《景德传灯录》卷三十之异文。
)。

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三界兮和燄(一作「幻」),六道兮如幻(一作「梦」),圣贤出世兮同(一作「如」)。
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软似兜罗大等空,极小纤(一作「小极微」)尘不可见。
拥之令聚而不聚,拨之令散而不散,侧耳欲闻而不闻,瞪目观之不能见(一作「而不见」)。
謌复謌,盘陀石上笑诃诃。
笑复笑,青萝松(一作「松影」)下高声叫。
自从顿获此明珠(一作「获得此心珠」),帝释轮王都(一作「俱」)不要。
不是山僧独施为,自古先贤作此调。
不坐禅,不修道,任运逍遥只摩好(一作「么了」)。
但知万(一作「能方」)法不干怀,无如(一作「始」)何曾有生老。
(见《祖堂集》卷十七,注「一作」者,为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。
)。

次杨乐道韵六首 用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制

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拼 繁 原

东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知唿客饮流霞。

次杨乐道韵六首其六用乐道舍人韵书十日事呈

宋代: 王安石

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东门人物乱如麻,想见新鞯照路华。
午鼓已传三刻漏,从官初赐一杯茶。
匆匆殿下催分首,扰扰宫前听卖花。
归去莫言天上事,但知呼客饮流霞。

与乐道约会超化寺比至乐道以疾先归涂中有诗见寄

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颠毛种种齿浮摇,屈指交游渐寂寥。
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子猷垂到复归去,安道虽知未易邀。
古寺徘徊久东望,青春云日冷萧萧。

乐道

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门掩荒苔客到稀,闲情已与世相违。
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宋代: 司马光

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欢迎俛仰皆陈迹,薄宦须臾即色空。
试忆昔年双桂会,只如前日梦魂中。

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红旆重来镇故乡,吏民欢喜指牙床。
忽颁优渥垂天诏,仍许衰残守郡章。
自笑木鸡犹独立,人嗟竹马漫相将。
君皇念旧恩非浅,南北圭符各一方。