偈颂七十八首 其五三
[宋代]:释正觉
道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。
二乘困堕于空无,衆生执迷于分别。
菩萨区区于进修,诸佛唠唠于演说。
一句子妙出三乘,一念闲功超万劫。
水月茫茫兮舟棹闲,雪云冉冉兮路岐绝。
明明灵灵兮唯己自知,大辩若讷兮大巧若拙。
道綿綿兮用也不勤,道綿綿兮寂也不滅。
二乘困堕于空無,衆生執迷于分别。
菩薩區區于進修,諸佛唠唠于演說。
一句子妙出三乘,一念閑功超萬劫。
水月茫茫兮舟棹閑,雪雲冉冉兮路岐絕。
明明靈靈兮唯己自知,大辯若讷兮大巧若拙。
宋代·释正觉的简介
释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅...〔
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宋代: 释正觉
十五日已前,有口说不得。
十五日已后,无心却自然。
正当十五日,云笼无缝袄,花笑不萌枝。
十五日已前,有口說不得。
十五日已後,無心卻自然。
正當十五日,雲籠無縫襖,花笑不萌枝。
宋代: 释正觉
道绵绵兮用也不勤,道绵绵兮寂也不灭。
二乘困堕于空无,衆生执迷于分别。
菩萨区区于进修,诸佛唠唠于演说。
一句子妙出三乘,一念闲功超万劫。
水月茫茫兮舟棹闲,雪云冉冉兮路岐绝。
明明灵灵兮唯己自知,大辩若讷兮大巧若拙。
道綿綿兮用也不勤,道綿綿兮寂也不滅。
二乘困堕于空無,衆生執迷于分别。
菩薩區區于進修,諸佛唠唠于演說。
一句子妙出三乘,一念閑功超萬劫。
水月茫茫兮舟棹閑,雪雲冉冉兮路岐絕。
明明靈靈兮唯己自知,大辯若讷兮大巧若拙。
宋代: 释正觉
本来田地无涯岸,极目寒光成一片。
消息平沈佛也迷,机轮转侧谁能辨。
雪山山下拥蓑人,白牛一掣芒绳断。
本來田地無涯岸,極目寒光成一片。
消息平沈佛也迷,機輪轉側誰能辨。
雪山山下擁蓑人,白牛一掣芒繩斷。
宋代: 释正觉
灵苗发种,觉树敷春。
冷湫湫处却要温和,干爆爆时还须津润。
靈苗發種,覺樹敷春。
冷湫湫處卻要溫和,幹爆爆時還須津潤。
宋代: 释正觉
南亩黄云禾弄穟,中洲白雪苇成花。
归舟恰向其闲过,一棹清风夜到家。
南畝黃雲禾弄穟,中洲白雪葦成花。
歸舟恰向其閑過,一棹清風夜到家。
宋代: 释正觉
玉线金针相续难,劫壶空处妙投关。
香林烟暖风排雪,月窟冰寒影转山。
里许借功方得活,那时退位不知闲。
宗家密密绵绵事,布施多人莫要悭。
玉線金針相續難,劫壺空處妙投關。
香林煙暖風排雪,月窟冰寒影轉山。
裡許借功方得活,那時退位不知閑。
宗家密密綿綿事,布施多人莫要悭。
宋代: 释正觉
恰恰无绫缝,明明不覆藏。
鹫岭岂传迦叶,少林那付神光。
现成处处合头句,具足人人知见香。
虚空说法森罗听,不挂唇皮解举扬。
恰恰無绫縫,明明不覆藏。
鹫嶺豈傳迦葉,少林那付神光。
現成處處合頭句,具足人人知見香。
虛空說法森羅聽,不挂唇皮解舉揚。
宋代: 释正觉
借婆裙子拜婆年,买尽风光不着钱。
噼面来时莫回避,箇人里许有生缘。
借婆裙子拜婆年,買盡風光不着錢。
噼面來時莫回避,箇人裡許有生緣。
宋代: 释正觉
空劫有真宗,声前问己躬。
赤穷新活计,清白旧家风。
的的三乘外,寥寥一印中。
却来行异类,万派自朝东。
空劫有真宗,聲前問己躬。
赤窮新活計,清白舊家風。
的的三乘外,寥寥一印中。
卻來行異類,萬派自朝東。