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潭州东明石观音贊

[宋代]:释德洪

大悲智光本无碍,于一切处常发现。
岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。
此邦衆生共胜业,时节成熟故如是。
譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。
应机而现为说法,信心起处说法竟。
我今见境得成就,亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐,要是一精明所现。
我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。
衆尘隔越妄分别,常真实中无是事。
死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。
一切声色热恼中,与衆生作清凉处。
皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。
令我获无作妙力,令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才,令我入一切种智。
我及一切诸有情,皆如观音得自在。

释德洪简介

宋代·释德洪的简介

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔► 释德洪的诗(1744篇) ► 释德洪的名句

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潭州东明石观音贊

宋代释德洪

大悲智光本无碍,于一切处常发现。
岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。
此邦衆生共胜业,时节成熟故如是。
譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。
应机而现为说法,信心起处说法竟。
我今见境得成就,亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐,要是一精明所现。
我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。
衆尘隔越妄分别,常真实中无是事。
死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。
一切声色热恼中,与衆生作清凉处。
皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。
令我获无作妙力,令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才,令我入一切种智。
我及一切诸有情,皆如观音得自在。

观音贊

宋代释惟一

耳门圆照,日月两间。
悲愿洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。

观音贊

宋代释妙伦

皎皎月沈波,萋萋草泣露。
良哉观世音,不会转身句。

观音贊

宋代释绍昙

百八摩尼杏叶光,圆通门户日开张。
度生莫恃莲舟稳,恶浪狂风自着忙。

观音贊

宋代黄庭坚

衆生堕八难,身心俱丧失。
惟有一念在,能唿观世音。
火坑与刀山,勐兽诸毒药。
衆苦萃一身,唿者常不痛。
何用唿菩萨,当自救痛者,不烦观音力。
衆生以二故,一身受衆苦。
若能真不二,则是观世音。
八万四千人,同时俱起救。

观音贊

宋代释广闻

大士真慈念群生,有如慈母忆其子。
尽尘毛剎世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退转,如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧,情与无情同证入。
有能不作实证想,当知此相亦非实。
忽若子母不相知,大士实相常现前。

观音贊

宋代释普度

苦海横身一叶轻,黑风吹堕任纵横。
要令险处人回首,月在补陀天际生。

观音贊

宋代释了惠

字字不真,句句不实。
真实色身,何处寻觅。
无寻觅处,正观现前。
菡蓞花香水接天。

观音贊

宋代释崇岳

月团团,星斗寒。
风振海,雷破山。
圆通大士,瑞应人间。

观音贊

宋代释子益

杨柳枝头,琉璃瓶里。
一滴浑无,千波竞起。
步步金莲衬足生,何曾踏着自家底。