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以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万

[唐代]:赵蕃

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天教桂蕊擅秋分,只道非秋无复存。
底事兰开梅落际,忽于膏饰见追魂。

赵蕃简介

唐代·赵蕃的简介

赵蕃,元和进士第。诗二首。...〔► 赵蕃的诗(5887篇) ► 赵蕃的名句〕

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以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万

唐代: 赵蕃

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天教桂蕊擅秋分,只道非秋无复存。
底事兰开梅落际,忽于膏饰见追魂。

以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万

唐代: 赵蕃

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蚁浮犹腊要酥同,长恨中州信不通。
忽得吴中所持寄,急令分减报乡风。

以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万

唐代: 赵蕃

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涪翁昔作白下宰,遗墨到今多雁书。
尽说补陀存相好,更传雷火护持余。

以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万安三首 其一

唐代: 赵蕃

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蚁浮犹腊要酥同,长恨中州信不通。
忽得吴中所持寄,急令分减报乡风。

以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万安三首 其三

唐代: 赵蕃

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涪翁昔作白下宰,遗墨到今多鴈书。
尽说补陀存相好,更传雷火护持余。

以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万安三首 其二

唐代: 赵蕃

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天教桂蕊擅秋分,只道非秋无复存。
底事兰开梅落际,忽于膏饰见追魂。

送莫万安

唐代: 赵蕃

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西江十一州,我所历者半。
纷纷墨绶徒,十有九顽懦。
使者金闺彦,用意人物中。
见我辄询我,称旨不数公。
我时官白下,与公未相识。
何以知其然,鸡犬相接迹,
无何困流转,卒岁下风趋。
看其日所为,自喜言不诬。
人皆竭民脂,我独求民瘼。
上官虽喑呜,民气得和乐。
体用夫何如,动静惟以诚。
夫岂今人欤,古人斯与并。
朝廷重县令,不减用儒盛。
六察与郎官,迁除匪他径。
公行始发轫,九万当自兹。
侍从近臣间,况复多己知。

涟水观音像贊

宋代: 释德洪

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声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才,称贊观世音功德。

观音像贊二首 其二

宋代: 释清远

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旷大劫来不虚妄,言言故得皆真实。
应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾。
千章万句离文字,异韵殊音垂祕密。
现相宣扬遇此时,见闻颖脱欣今日。

观音像贊二首 其一

宋代: 释清远

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旷大劫来离衆苦,心心永断诸分别。
闻处真闻实不闻,说时虽说常无说。
法身普现凡圣等,耳根采听音声绝。
娑婆最有大因缘,一念清凉除恼热。