诗词六六 > 诗文 > 释遵式的诗 > 改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:

改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:

[宋代]:释遵式

杀牛惭禴祭,黍稷本非馨。
斋诵真明德,何劳执礼经。

释遵式简介

宋代·释遵式的简介

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,歷居景德寺、...〔► 释遵式的诗(70篇) ► 释遵式的名句

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改祭修斋决疑颂 第六疑:今若改祭,自古已来,还有报验耶?颂曰:

宋代释遵式

迴邪生正信,臭草出栴檀。
逢难须坚固,安居志好攀。

改祭修斋决疑颂 第一疑:有鬼无鬼,能祸能福耶?颂曰:

宋代释遵式

鬼神随处有,谄诳世间人。
祭鬼都无福,空增杀业因。

改祭修斋决疑颂 第七疑:改祭之后,忽遇灾祸,既已捨神,求谁救护耶?颂曰:

宋代释遵式

专持菩萨号,八部护君身。
急难随声应,唯除不信人。

改祭修斋决疑颂 第三疑:家眷死后祭祀,得食不得食耶?颂曰:

宋代释遵式

人死随前业,升沉六道殊。
如何纯祭祀,须道世人愚。

改祭修斋决疑颂 第五疑:祭祀之家,及彼师巫,得何罪报耶?颂曰:

宋代释遵式

杀他还自杀,影响逐形声。
鬼饱都无福,空招堕火坑。

改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:

宋代释遵式

正信天龙护,邪神岂奈何。
但知常念佛,灾怪自消磨。

改祭修斋决疑颂 第九疑:凡修斋福,并读诵经典,当迴向家宅何等神明,凡有几位耶?颂曰:

宋代释遵式

作福常迴施,天龙善鬼神。
威光常覆护,使汝免灾迍。

改祭修斋决疑颂 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰:

宋代释遵式

法宝真良药,衆生自不尝。
书持并供养,世世上天堂。

改祭修斋决疑颂 第十疑:既不许祭祀,或家眷死亡堕在鬼趣,云何施其饮食耶?颂曰:

宋代释遵式

鬼道常饥渴,当生怜愍心。
能蠲口中食,佛賛福田深。

改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:

宋代释遵式

杀牛惭禴祭,黍稷本非馨。
斋诵真明德,何劳执礼经。