寄题无照西园
[宋代]:宋无
近地栖禅室,祇园草木薰。
鞋香花洞雨,衣润石栏云。
松吹和琴杂,茶烟到树分。
遥知道林辈,来此论玄文。
近地栖禅室,祇園草木薰。
鞋香花洞雨,衣潤石欄雲。
松吹和琴雜,茶煙到樹分。
遙知道林輩,來此論玄文。
宋代·宋无的简介
宋无(一二六○~?),原名尤,字晞顔,宋亡后易名,改字子虚,吴(今江苏苏州)人。少从欧阳守道学,致力于诗。入元,随欧阳至台州,识邓光荐,为邓器重。曾举茂才,以奉亲辞。以诗跋涉南北,世祖至元末至燕...〔
► 宋无的诗(217篇) ► 宋无的名句〕
宋代: 宋无
近地栖禅室,祇园草木薰。
鞋香花洞雨,衣润石栏云。
松吹和琴杂,茶烟到树分。
遥知道林辈,来此论玄文。
近地栖禅室,祇園草木薰。
鞋香花洞雨,衣潤石欄雲。
松吹和琴雜,茶煙到樹分。
遙知道林輩,來此論玄文。
宋代: 蒋堂
西园昔日多游从,迴流屡泛卮酒空。
前亭后亭草茵软,晓景晚景烟岚融。
角巾萧洒竹林际,履綦来往花阴中。
时方偃蕃适四体,不料游宦如孤蓬。
数移五马临大屏,几怅二毛成老翁。
昨去邻封亦甚迩,祇限一水无由通。
锦城此举又远适,流觞雅会何时同。
钱塘山色望不见,稽山况在钱塘东。
西園昔日多遊從,迴流屢泛卮酒空。
前亭後亭草茵軟,曉景晚景煙岚融。
角巾蕭灑竹林際,履綦來往花陰中。
時方偃蕃适四體,不料遊宦如孤蓬。
數移五馬臨大屏,幾怅二毛成老翁。
昨去鄰封亦甚迩,祇限一水無由通。
錦城此舉又遠适,流觞雅會何時同。
錢塘山色望不見,稽山況在錢塘東。
宋代: 余靖
善政徧修举,增完池馆清。
地含春气早,月映暮潮生。
石有羣星象,花多外国名。
与民同雉兔,邀客醉蓬瀛。
翰墨资吟兴,云泉适野情。
镇应持左蟹,快欲鲙长鲸。
积霭藏楼阁,驯鸥识旆旌。
甘棠留美荫,高倚越王城。
善政徧修舉,增完池館清。
地含春氣早,月映暮潮生。
石有羣星象,花多外國名。
與民同雉兔,邀客醉蓬瀛。
翰墨資吟興,雲泉适野情。
鎮應持左蟹,快欲鲙長鲸。
積霭藏樓閣,馴鷗識旆旌。
甘棠留美蔭,高倚越王城。
唐代: 傅翕
君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照,了达明照之无明。
一心永断于诸行,始复勤行于不行。
一心非心亦非一,无一无心行不生。
识心即是无生法,非离生法有无生。
若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍,世间言论不庸争。
若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。
是故经说乐知见,五阴尘劳随复生。
若能专心复本际,自得正道坦然平。
性正心平无有正,假设平正引羣生。
行路难,路难常居五阴山。
湼槃虚玄不为寂,虽有生死独清闲。
君不見真照分明性無照,通鑒坦蕩複無平。
安住無明知明照,了達明照之無明。
一心永斷于諸行,始複勤行于不行。
一心非心亦非一,無一無心行不生。
識心即是無生法,非離生法有無生。
若知諸緣性無起,随心颠倒任縱橫。
解了空心無隔礙,世間言論不庸争。
若複苦欲争言論,方為貪癡之所盲。
是故經說樂知見,五陰塵勞随複生。
若能專心複本際,自得正道坦然平。
性正心平無有正,假設平正引羣生。
行路難,路難常居五陰山。
湼槃虛玄不為寂,雖有生死獨清閑。
宋代: 赵长卿
一钩新月照西楼。
清夜思悠悠。
那堪更被,征鸿嘹唳,绊惹离愁。
倚栏不语情如醉,都总寄眉头。
从前只为,惜他伶俐,举措风流。
一鈎新月照西樓。
清夜思悠悠。
那堪更被,征鴻嘹唳,絆惹離愁。
倚欄不語情如醉,都總寄眉頭。
從前隻為,惜他伶俐,舉措風流。
宋代: 赵长卿
一钩新月照西楼。清夜思悠悠。那堪更被,征鸿嘹唳,绊惹离愁。倚栏不语情如醉,都总寄眉头。从前只为,惜他伶俐,举措风流。
一鈎新月照西樓。清夜思悠悠。那堪更被,征鴻嘹唳,絆惹離愁。倚欄不語情如醉,都總寄眉頭。從前隻為,惜他伶俐,舉措風流。
宋代: 杨舜举
残照西风一片愁。
疏杨画出六桥秋。
游人不上十三楼。
有泪金仙还泣汉,无心玉马已朝周。
平湖寂寂水空流。
殘照西風一片愁。
疏楊畫出六橋秋。
遊人不上十三樓。
有淚金仙還泣漢,無心玉馬已朝周。
平湖寂寂水空流。
宋代: 欧阳修
残霞夕照西湖好
花坞苹汀
十顷波平
野岸无人舟自横
西南月上浮云散
轩槛凉生
莲芰香清
水面风来酒面醒
殘霞夕照西湖好
花塢蘋汀
十頃波平
野岸無人舟自橫
西南月上浮雲散
軒檻涼生
蓮芰香清
水面風來酒面醒
唐代: 傅翕
君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。
一切法中心为主,余今不复得心源。
究检心源既不得,岂知诸法併无根。
用此无根心照境,照之分明弥复惛。
即此惛心还自照,正照之理未曾存。
照之与境俱差异,是故智士不能论。
世人往往强分别,无中照见乱精魂。
若能智照亡非照,分别智照复还奔。
诸法本尔谁人作,寂静无寂亦无喧。
故知衆生颠倒想,还是衆生无上尊。
行路难,路难捨痴而非痴。
飞禽走兽我能伏,只箇心贼独难治。
君不見諸法但假空施設,寂靜無門為法門。
一切法中心為主,餘今不複得心源。
究檢心源既不得,豈知諸法併無根。
用此無根心照境,照之分明彌複惛。
即此惛心還自照,正照之理未曾存。
照之與境俱差異,是故智士不能論。
世人往往強分别,無中照見亂精魂。
若能智照亡非照,分别智照複還奔。
諸法本爾誰人作,寂靜無寂亦無喧。
故知衆生颠倒想,還是衆生無上尊。
行路難,路難捨癡而非癡。
飛禽走獸我能伏,隻箇心賊獨難治。