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放生慈济法门

[宋代]:释遵式

拼 繁 原

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根着诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴。
无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在衆苦中。
不闻正法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨衆大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,余命愿安乐。
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞噉。
当承三宝力,誓脱衆尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不捨一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮迴。
傥若命终时,愿垂亲接引。
救我厄难者,菩萨大檀那。
悯我临汤火,捨财赎我命。
须弥与大海,徒自谓高深。
檀那今日恩,高深不可比。
现生增福寿,眷属悉团圆。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣衆。

释遵式简介

宋代·释遵式的简介

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,歷居景德寺、...〔► 释遵式的诗(70篇) ► 释遵式的名句〕

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我比丘某甲,今为傍生类。
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耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴。
无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在衆苦中。
不闻正法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨衆大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,余命愿安乐。
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞噉。
当承三宝力,誓脱衆尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不捨一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮迴。
傥若命终时,愿垂亲接引。
救我厄难者,菩萨大檀那。
悯我临汤火,捨财赎我命。
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来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣衆。

慈济塔

宋代: 吕南公

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僧说姦雄人,亦发归依愿。
秪今慈济塔,乃自张崇建。
云空土石干,碑倒龟龙断。
悠长香火事,岂以非夫贱。

慈济行祠

宋代: 丘葵

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上人栖息地,况近佛庄严。
乱藓缄新甃,闲花覆古檐。
浯山青入眼,榕树紫垂髯。
独步秋祠晚,云间月一镰。

慈济院双楠

宋代: 文同

拼 繁 原

双楠高耸绿氤氲,密叶长柯荫四邻。
佛现宝幢经几劫,天开云帐待何人。
护持必有诸贤圣,触犯宁无恶鬼神。
付嘱寺僧常洒扫,莫令向下有纤尘。

慈济庵二首 其二

宋代: 留元崇

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归自星坛日未斜,草庵留住一杯茶。
道人自点花如雪,云是新收白露芽。

慈济庵二首 其一

宋代: 留元崇

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笑指星坛近斗傍,七松上映七星光。
黄龙洞口胡麻饭,不是神仙不得尝。

寄题洪州慈济师西轩

宋代: 司马光

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登临传胜绝,怅息未成游。
山气高凌霁,湖光碧照秋。
烟疏茶竈迥,灯冷竹房幽。
安得聊凭槛,萧然洗客愁。

题石井慈济泉二首 其一

宋代: 李纲

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谁将石洞当泉池,余熘溅溅落水陂。
山骨凿开苍玛瑙,云腴凝贮碧琉璃。
龟浮水面寒光动,竹舞岩端翠影垂。
泉石幽奇天下少,祕藏休使北人知。

题石井慈济泉二首 其二

宋代: 李纲

拼 繁 原

岩石嵌空湛碧泉,酌甘鑑静意萧然。
幽深端有神龙穴,虚迥疑藏古洞天。
云影漾波光璀璀,石渠飞熘响涓涓。
会须掬取岩中水,洒作膏霖徧八埏。

寄题洪州慈济师西轩

宋代: 梅尧臣

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西轩无落晖,所赖西庭竹。竹间有古叶,竹上有繁绿。
夜雨一洗梢,朝阳似曦沐。焚香爱此心,自不同诸俗。