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与节供奉大德游京口寺留题

[唐代]:齐己

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柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。

齐己简介

唐代·齐己的简介

齐己 齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,唐朝晚期著名诗僧。长沙(今属湖南)人,一说益阳(今属湖南)人。少年颖悟,据说7岁为寺院放牛时,即取竹枝画牛背为小诗。为僧后,曾游...〔► 齐己的诗(923篇) ► 齐己的名句〕

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与节供奉大德游京口寺留题

唐代: 齐己

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柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。

哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗(幷序)

唐代: 贞素

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不体(《类从》本作「航」。
〖又日本佛教全书〗本作「{舟巳}」。
考云:「{舟巳}即那字。
慧超《传》多用此字。
」)心泪(《类从》本作「渡」。
)自涓,(望按:「此句原脱一字。
」)情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客,的说遗鞋白足还。
(见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。
)(〖1〗按诗前有小注,曰「诗一首。
在唐作」。
盖从当时渤海藩国言,故曰「在唐」也。
又诗末题「大和二年四月十四日书」十字。
〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顾承甫等点校本《入唐求来巡礼行记》,参据多种版本校勘,较精审。
今录异文如次:「公作而习之」,「作」作「僕」;「余之身期降物」,作「余亦身期绛物」;「入宗五臺」,「宗」作「室」;「青痴」,作「青瘀」;「仙大师己来日久」,「己」作「亡」;「位我之血」,「位」作「泣」;「不体心泪」,「体」作「航」。
)。

游京口竹林寺

清代: 陈维崧

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长江之上,看枝峰蔓壑,尽饶霸气。
狮子寄奴生长处,一片雄山莽水。
怪石崩云,乱岗淋雨,下有鼋鼍睡。
层层都挟,飞而食肉之势。
只有铁瓮城南,群山嬴秀,画出吴天翠。
绝似小乔初嫁与,顾曲周郎佳婿。
竹院盘陀,松寮峭蒨,最爱林皋寺。
徘徊难去,夕阳烟磬沉未?

从游京口北固应诏诗

南北朝: 谢灵运

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玉玺戒诚信。
黄屋示崇高。
事为名教用。
道以神理超。
昔闻汾水游。
今见尘外镳。
鸣笳发春渚。
税銮登山椒。
张组眺倒景。
列筵瞩归潮。
远岩映兰薄。
白日丽江皐。
原隰荑绿柳。
墟囿散红桃。
皇心美阳泽。
万象咸光昭。
顾己枉维絷。
抚志惭场苗。
工拙各所宜。
终所反林巢。
曾是萦旧想。
览物奏长谣。

上寺留题

宋代: 王禹偁

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松杉疏瘦簇山根,楼殿参差对郭门。
不惜马蹄来北寺,为怜熊耳在西轩。
云生石砌摇寒影,泉汲铜瓶露冻痕。
迁客频来何所得,一丛修竹拂吟魂。

西寺留题

宋代: 吕声之

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白石孤云自在闲,红尘一事不相关。
寺遮翠霭青萝外,人到落花流水间。
欲效锦囊收胜概,惭无玉带镇名山。
白莲喜结当年社,未厌朝来暮便还。

临泽寺留题

宋代: 陈造

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发冢诗书谩一官,旧游重到鬓毛斑。
尘埃可是山灵意,不待文移始厚顔。

开元寺留题

宋代: 无名氏

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双松偃亚老龙起,唤得清风到别楼。
尚忆曩年诗酒伴,几回天际识归舟。
台阁相连驾远空,乱山烟霭夕阳中。
眼前风物初非旧,惟有清凉一寺同。

大佛寺留题

宋代: 李新

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绿篠寒松小翠微,鱼声寂寂鼓声稀。
山头远见龟屏出,海峤谁迁石笋归。
欲得鬼神添岭桧,却愁风雨断天衣。
醵钱欲作翚飞观,一鉢无妨厌蕨薇。

武平寺留题

宋代: 王禹偁

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县斋东面是禅斋,公退何妨引鹤来。
长爱座中如洞府,却惭衣上有尘埃。
竹声冷撼秋窗雨,山影青笼晓院苔。
最忆去年飞雪里,煮茶煨栗夜深迴。