关于南华的古诗诗句

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南华张主簿改承县

唐代徐铉

适去庄生邑,还临孔父乡。仍闻旧隠处,近在武夷傍。道气年长度,儒风日以光。何时看解组,归去事仙方。

寄题福唐林迥南华

宋代陈襄

梅岭峰前习隠亭,拂衣聊此玩真经。四时花木锦绣谷,十里江山水墨屏。猿鹤只愁空北岳,鵾鹏终待化南溟。知君不是荣轩冕,未忍锵锵去帝庭。

南华老师示四韵,事忙,姑以一偈答之

宋代苏轼

恶业相缠五十年,常行八棒十三禅。却著衲衣归玉局,自疑身是五通仙。

南华阳洞

宋代周文璞

稽首游名山,驾言入华阳。南洞极秘怪,松草泉水香。曲几妙隶画,残碣刊灵章。俛首试一闚,冷风袭绡裳。守庵敬爱客,暖我紫术汤。遗我鹅眼钱,云是洞所藏。往有寻幽徒,入见黄金墙。侈心或已起...

元夜期小岑叔南华弟过山房

明代何其伟

箫鼓慎春夜,香车并辔联。

更乘村上月,还过洞中天。

雅度推公辅,清标属惠连。

倘逢双璧至,幽兴亦悠然。

南华老师示四韵事忙姑以一偈答之

宋代苏轼

恶业相缠五十年,常行八棒十三禅。却着衲衣归玉局,自疑身是五通仙。

人日酌荆门泉亭(同龚南华、李元毓)

明代区怀瑞

柏盏破春浮峭青,云开城角即山亭。

冰心还向坐中见,世法且于泉外听。

幸有骚坛堪命主,但逢胜日莫教醒。

磨厓沉碣千年事,陵谷那支此聚萍。

莹老自浙归住东广光孝移住南华 其五

宋代曾丰

制止寺中房相砚,曹溪堂上祖师衣。旧家公案新拈起,两样机关一指归。

莹老自浙归住东广光孝移住南华 其二

宋代曾丰

重脱袈裟挂广州,与人说法口如流。放生池里鱼倾耳,受戒坛前石点头。

莹老自浙归住东广光孝移住南华 其一

宋代曾丰

南宗要勘北机关,踏遍江湖淮浙山。始信广东元有佛,打包依旧更南还。

莹老自浙归住东广光孝移住南华 其三

宋代曾丰

终年尽日讲楞严,舌自深藏口自缄。脚指今将舌头去,悬知满阁是空函。

莹老自浙归住东广光孝移住南华 其四

宋代曾丰

无苦那从复觅甘,堂头与水已相谙。犹将达磨泉中意,更去曹溪滴里参。

南华定兄访予疏山临分欲偈作此

宋代释慧空

一滴曹溪水,千江悉混流。深期能远到,未可辄中休。知识随方有,禅林在处稠。杖头亲探过,归路却相求。

春晚招石门陈居士游麦斜岩破新茶因读南华齐物论二首 其一

宋代林亦之

叫破残花深处眠,麦斜岩下毕逋前。更须汲井开茶共,读尽南华齐物篇。

南华寺谒能禅师像效唐体·其一

明代区大相

能公昔开化,千载扬宗风。

惜生绝学后,沦被夷教中。

衣为曲阜履,钵即鼎湖弓。

在法不在物,奈何惑愚蒙。

独有幽寂意,弥令孤赏同。

南华寺谒能禅师像效唐体·其二

明代区大相

丈夫人天师,夙生大智慧。

了悟开顿宗,修持入不二。

自得黄梅传,广开众生昧。

至今青莲宇,宗门各精诣。

云生法座上,月照空潭际。

潺潺曹溪声,客思不遑寐。

邓提举留诗南华予后五日入山次韵

宋代朱翌

有句谁知李似阴,好奇仍许杜犹岑。后期五日来圯下,面壁九年参少林。瘴鬼安能惊鹤众,地灵何敢着狐任。雷车电炽中宵起,看取龙工济物心。

南华老仙骨不朽,古屋山深大如斗。

元代张仲深

南华老仙骨不朽,古屋山深大如斗。

平生傲晲不出门,屝屦无絇衣露肘。

长松千章手自植,绕屋蛟龙蟠白日。

松根老涧石髓浮,环佩铿锵委寒碧。

长风挠松松怒号,涧声回合惊奔涛。

庄生聆之发长啸...

松纹簟滑琉璃色,卧展南华书一帙。

宋代谢谔

...意复谁解,拂尘岸巾聊自娱。松纹簟滑琉璃色,卧展南华书一帙。先生之适真天然,不速成还嗔叩门客。

顷入南华僧仲有诗为次其韵仲欲见予诗集

宋代朱翌

促驾难求马一寻,行缠快走任山深。上方首入文公谒,小语能披逸少襟。三尺盆池清照影,五更窗月默传心。更烦细看门前水,昔日西流何似今。

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