关于仁者乐山的古诗诗句
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题丞君山水
...蓑笠巾裾山水间,阿谁还是仁智者。
智者却乐水,仁者须乐山。
乐山寿弥久,乐水乐自宽。
二者自为二,一之良亦难。
君能乐山复乐水,山水两全仁且智。
今看山高兼水长,寿考无疆乐不已。
我...
用古诗词智慧评价人之美与善
1. 才情横溢,品质如诗,笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
2. 品性高洁,如松立雪,松柏后凋色,君子行不移。
3. 善良之心,如水之润,仁者乐山,智者乐水。
4. 智慧深邃,如月之辉,明月松间照,清泉石上流。
诗三百三首
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因循...
可叹浮生人,悠悠何日了。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
寄语钟鼎家,虚名定无益。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
洛阳多女儿,春日逞华丽。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
樱桃红烁烁,杨柳正毵毵。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
白发会应生,红颜岂长保。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
骨肉消散尽,魂魄几凋零。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
丈夫不识字,无处可安身。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
可怜好丈夫,身体极棱棱。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
朝朝不见日,岁岁不知春。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...
山果猕猴摘,池鱼白鹭衔。
...滓,不修正直因。忽然无常至,定知乱纷纷。寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。因...