成语故事大全
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战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
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南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”
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宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝十一年》：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”
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先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
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《诗经 郑风 将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
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五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
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晋 葛洪《神仙传》卷七：“麻姑，建昌人，修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。”
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《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
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西汉 刘向《战国策 秦策一》：“秦王曰：‘寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。’”
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宋 钱易《南部新书》：“乾符二年，崔沆放崔瀣榜，谈者称‘座主门生，沆瀣一气。’”
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明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
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唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”
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茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
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宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”
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《晋书 王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
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唐 陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”
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清 颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”
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汉 刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”
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南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“后大闻之，甚惊，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
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三国 曹丕《车驾临江还诏三公》：“三世为将，道家所忌；穷兵黩武，古有所戒。”
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东汉 班固《白虎通 三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”
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南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“帝谓公卿曰：‘是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。”
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东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
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民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
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先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
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南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
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管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
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东汉 班固《汉书 霍光传》：“令论功而清宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”
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《尚书 咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
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先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”