苟合取容

拼音gǒu hé qǔ róng
解释苟合:无原则地附和。取容:取悦于人。不讲原则地附和讨好别人。
出处汉·司马迁《报任少卿书》:“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。”
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※ 与(苟合取容)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 苟合取容 | 汉·司马迁《报任少卿书》:“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。” |
| 偷合取容 | 《史记 白起王翦列传论》:“偷合取容,以至圽身。” |
| 阿谀苟合 | 西汉 司马迁《史记 封禅书》:“怪遇阿谀苟合之徒,……不可胜数也。” |
| 行不苟合 | 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“行不苟合,义不取容。” |
| 阿意苟合 | 东汉 班固《汉书 公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》:“阿意苟合,以说其上。” |
| 谄谀取容 | 《史记 平准书八》:“自是之后,有腹诽之法,公卿大夫多谄谀取容矣。 |
| 持禄取容 | 宋·秦观《李固论》:“其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容,偷为一切之计。” |
| 阿世取容 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。” |
| 阿意取容 | 《南史 孝义传下 陶季直》:“季直不能阿意取容,明帝颇忌之,出为辅国长史、北海太守。” |
| 阿谀取容 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“其阿谀取容者,则因公褒举,以报私惠;有忤逆于心者,必求事中伤,肆其凶忿。” |