违心之论
拼音wéi xīn zhī lùn
解释违：违背。违背自己意愿的言论。也作“违心之言”。
出处鲁迅《书信集 致王志之》：“也姑且不要求太求全，因为求全责备，则有些人便远避了，坏一点的就来迎合，作违心之论。”
暂未找到成语违心之论的典故更多成语出处和典故
※ 与(违心之论)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 违心之论 | 鲁迅《书信集 致王志之》：“也姑且不要求太求全，因为求全责备，则有些人便远避了，坏一点的就来迎合，作违心之论。” |
| 违心之言 | 清·李汝珍《镜花缘》第88回：“仙凡路隔，尤不应以违心之言，释当日之恨。” |
| 诛心之论 | 清 李汝珍《镜花缘》第90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！” |
| 避迹违心 | 清 陈确《答张考夫书》：“其为荆公与非荆公，亦难逃后世之公，某万不敢避迹违心，以负兄夙所教督之意。” |
| 不刊之论 | 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。” |
| 不易之论 | 宋 朱熹《朱子全书 历代二 宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。” |
| 不根之论 | 《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。 |
| 粲花之论 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’” |
| 持平之论 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》：“先师刘文正公曰：‘神仙必有，然必非今之卖药道士；佛菩萨必有，然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。” |
| 耳食之论 | 西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。” |