言者无罪，闻者足戒
拼音yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè
解释言者：说话的人。闻者：听话的人。足：足以，值得。戒：警惕。指尽管提意见的人说得不正确，也是没有过错的；被批评的人即使没有对方所指出的错误，也应以此作为借鉴，提高警惕。
出处《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
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※ 与(言者无罪，闻者足戒)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 言者无罪，闻者足戒 | 《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 言之者无罪，闻之者足以戒 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 言之无罪，闻之足戒 | 清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。” |
| 言者无罪 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 言者无意，听者有心 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。” |
| 闻者咋舌 | |
| 匹夫无罪 | 《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 言者不知 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| 言者弗知 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |