衣冠沐猴

意思解释

基本解释

穿衣戴帽的猕猴。比喻窃据名位而品质卑劣的人。参见：[[沐猴而冠]]

详细释义

百科释义

衣冠沐猴，拼音：yīguānmùhóu，猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。

拼音yī guān mù hóu

注音一ㄍㄨㄢㄇㄨˋ ㄏㄡˊ

出处元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。”

感情衣冠沐猴是贬义词。

用法作宾语、定语；用于书面语。

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成语	解释
衣冠沐猴	穿衣戴帽的猕猴。比喻窃据名位而品质卑劣的人。参见：[[沐猴而冠]]
沐猴衣冠	比喻虚有其表，形同傀儡。
沐猴而冠	沐猴（猕猴）戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物，实际并不像。
土龙沐猴	比喻徒有虚名，华而不实的人。
沐猴冠冕	猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
木偶衣冠	木偶而着衣冠。喻装模作样。
忝列衣冠	汉代制度，每月初一将高帝的衣冠从陵墓的宫殿中移到祭祀高帝的宗庙里去，谓之'游衣冠'。
衣冠楚楚	形容衣帽穿戴整齐漂亮。有时含贬义。
衣冠扫地	谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。
衣冠优孟	楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“衣冠優孟”。清百一居士《壶天录》卷上：“衣冠優孟，最易動人，而淫戲靡靡，有聲有色，能使女德之貞静者轉入邪淫，則其弊不可勝言。”参见“優孟衣冠”。