鸣琴而治

意思解释

基本解释

称颂地方官政绩良好。

详细释义

百科释义

鸣琴而治，典故名，成语，典出《吕氏春秋·察贤》，孔子学生宓子贱“鸣琴而治”单父县（在今山东单县南），后用“鸣琴而治”指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果，或指咏官吏善于管理。旧时常用做称颂地方官的谀词。

拼音míng qín ér zhì

注音ㄇ一ㄥˊ ㄑ一ㄣˊ ㄦˊ ㄓˋ

繁体鳴琹而治

出处《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”

感情鸣琴而治是中性词。

用法作谓语、定语；用做称颂地方官的谀词。

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成语	解释
鸣琴而治	称颂地方官政绩良好。
垂拱而治	垂拱：垂衣拱手。治：治理。垂衣拱手，不去管理朝政，就能治理天下。古多用作称颂帝王无为而治的套语。
垂裳而治	垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
分而治之	意思是分别治理；利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
卧而治之	《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与?”意为治国主要以道德来感化，而不靠残酷的刑罚来慑服。
向明而治	《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与?”意为治国主要以道德来感化，而不靠残酷的刑罚来慑服。
结绳而治	原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
无为而治	无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。