宗法

词语解释

宗法[ zōng fǎ ]

⒈  古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。效法。指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。

引证解释

⒈  古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。

引清 凤韶 《凤氏经说·宗法》：“先王为大夫士立有宗法，义取尊祖收族也。”
《大传》曰：‘别子为祖，继别为宗，继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖，继曾高祖，亦统谓之小宗。大宗惟一，小宗无数。”
清 李慈铭 《越缦堂读书记·程侍郎遗集》：‘谓今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法，言承重。’”
清 冯桂芬 《复宗法议》：“宗法者，佐国家养民教民之原本也。”
梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“封建与宗法皆族长政治之圆满者也。”

⒉  效法。

引宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》：“老杜 於诗学，世以谓前无古人，后无来者；然观其诗大率宗法《文选》。摭其华髓，旁罗曲探，咀嚼为我语。”
清 沉德潜 《明诗别裁集·李梦阳》：“空同 五言古宗法 陈思、康乐，然过於雕刻，未极自然。”

⒊  指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。

引清 恽敬 《答秦抚军书》：“古名人画，无不古穆深厚，精能奇迈，即逸品亦无率尔之作，故一望可知。且纸绢必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可千不失一。”
况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“按 宋 诗人 徐照、徐璣、翁卷、赵紫芝，传 唐 贤宗法，号称‘四灵’。”

国语辞典

宗法[ zōng fǎ ]

⒈  古时分别嫡庶统系的制度，以别亲疏，以示系统，以明亲亲合族之义。其道可推于治国安民。

例如：「宗法社会」、「宗法制度」。

分字解释

zong宗fa法

造句

• 可见宗法观念的余毒决不能轻视。
• 对女孩没有这样的话，但在一个宗法社会里也不重要。
• 西方社会是市民社会，东方社会是宗法社会。
• 宗法制度、道德观念、文化教育、职业活动。
• 儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。
• 宗法制度及其文化形态是中国传统文化的核心。
• 它是中国儒学文化、宗法制度和文化融合的一个缩影。
• 连宗法制都不存在，在封建社会又何来嫡长子继承制呢？
• 正宗法国缝在软质仪表板垫，门板和方向盘缝合请联系。
• 表现出来就是这时期的人们开始对宗法、宗族轻视、漠视。
• 宗法文化，是儒家文化的核心，也是一代唐诗的创作灵魂。
• 宗法制度与宗法文化是既有区别却又相互联系的学术概念。
• 公匣制度成熟的管理机制超出血缘宗法关系的范畴，具有更进步的意义。
• 对《白鹿原》中的民间信仰的探讨，有助于我们深入研究宗法文化的内质。
• 周公构建的制度中影响重大的有宗法制、分封制、嫡长子继承制、法制等。
• 一方面遵从了传统的宗法观念，另一方面，又从人性、人情角度进行了反思。
• 而集中体现唐太宗法律思想的《唐律》在中外法制史上也产生过深刻的影响。
• 中国的宗法体制强调男权的权威性，对中国的女性和儿童产生了极大的负面影响。
• 第四章与宗法紧密相关的民间信仰，宗法社会中的民间信仰是宗法文化的重要组成部分。
• 缘坐制度在展示不同的时代具有代表性刑法的同时，揭示了中国古代法深厚的宗法文化底蕴。
• 我国在原始社会末期就已经产生了以宗法血缘秩序为基础、以礼为基本内容的基本道德观念。
• 在英国文学史上，许多作家都通过自己的创作来缅怀古朴的宗法制社会，寻觅梦中的伊甸乐园。
• 其中以孔子儒家文化是中国的正统文化，崇尚中庸贵合，与社会宗法制度相结合提倡德治仁政。