注音ㄖㄣˊ ㄕㄣˊ
人神

词语解释
人神[ rén shén ]
⒈ 先祖的神灵。
⒉ 人与神。
引证解释
⒈ 先祖的神灵。
引《后汉书·隗嚣传》:“宜急立高庙,称臣奉祠,所谓‘神道设教’,求助人神者也。”
《南史·宋武帝纪》:“宗祀絶饗,人神无位。”
⒉ 人与神。
引汉 班固 《东都赋》:“人神之和允洽,羣臣之序既肃。”
三国 魏 曹植 《洛神赋》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。”
《南史·宋武帝纪》:“人神协祉,岁月滋著。”
国语辞典
人神[ rén shén ]
⒈ 凡人与天神。
引《文选·班固·东都赋》:「人神之和允洽,群臣之序既肃。」
《文选·颜延之·和谢监灵运诗》:「人神幽明绝,朋好云雨乖。」
⒉ 祖先的神灵。
引《后汉书·卷一三·隗嚣传》:「宜急立高庙,称臣奉祠,所谓『神道设教』,求助人神者也。」
分字解释
- 在这个时候,人神献祭到厨房。
- 人神关系是泰戈尔艺术观的中心。
- 人神兼备的双重品格是人物的基本特征。
- 人类史上最伟大的角斗士对决:人神大战。
- 祂来为了使人神和好,也为了带走人的孤独。
- 她生下了人神玛窝。
- 实用的「人神合作」论,会对神的应许有所加添。
- 在人神恋爱的面纱背后,蕴含着深刻的悲剧情结。
- 春天的山上,小草已经长出来,一片葱绿。让人神怡。
- 春天的山上,小草已经长出来,一片葱绿。让人神怡。
- 开平民间信仰文化最显著的特色是信仰虔诚,人神共居,中西融合。
- 多年被当做“现人神”后,其父裕仁天皇被迫变成了“象征性的天皇”。
- 祭司是站在神与人的中间,处理人神隔绝的核心问题---就是人的罪。
- 先后形成了寄兴说、民间祭歌说、国家祭典说、人神恋爱说等四种主题说。
- 两汉神秘文化的时代演绎,致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。
- 无论奉爱者带着信念,希望礼拜哪一种半人神,我都一定会使其信念保持坚定。
- 韦伯的合理性之预设是人神对立、主客对立,哈贝马斯的合理性之预设是交互主体;
- 咫尺之遥,上帝与佛祖共同将光辉撒向这片人神共居的世外之地,如此垂青,令人倾羡。
- 然而,奥林匹斯山上的众神是选出的极其自我的一群领主,就像是敌对的半人神和阿修罗。
- 在这个生死交织,人神共泣的时刻,我们愿共同分担这份痛楚,愿共同祈祷生命的希望。
- 因果瑜珈行者,通过从事祭拜活动,仅仅只是向半人神供奉祭品来循行这样一条瑜珈之路;
- 我们的主角是珀尔修斯,他是一个半人神,因为他的爸爸是一个神,宙斯,而他的妈妈是一个人。
- 第二,古典型艺术体现着人神合一的理想美品质,这种理想美是通过理想化的艺术手法实现的;
- 在红与黑交织的画面上,展现了一个人神共在,诡谲、流动飞扬、变幻神奇的神话般的世界。 收藏。
- 赋予了那种坚定的信念,奉爱者礼拜由“我”唯一认可的半人神,并从那个半人神那儿获取他所希望得到的东西。
- 其次,寺观的功能渐与民间神祠混同,成为祈祷祭祀之所,人们在与佛教神灵打交道时,适用的仍是人神互惠的原则。
相关词语
- rén děng人等
- xiǎo rén dé zhì小人得志
- rén shēn人身
- yǐ róng qǔ rén以容取人
- zuò rén qíng做人情
- yún rén芸人
- tuì rén退人
- bái shè rén白社人
- mèi rén魅人
- dí rén狄人
- líng rén陵人
- rén dà huì táng人大会堂
- rú lín zhàng rén儒林丈人
- rén cái chū zhòng人才出众
- cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ此处不留人,自有留人处
- kuài rén kuài xìng快人快性
- yīn xīn rén阴心人
- hán rén函人
- xiān rén huā仙人花
- zī yáng rén资阳人
- shén jiān神奸
- shén zhì神跱
- shén gòu神构
- zhèn shén tóu shì镇神头势
- shén míng神明
- zǔ shén祖神
- qián shén潜神
- xīn zhào shén jiāo心照神交
- bǐng qì níng shén屏气凝神
- shān shén yé山神爷
- mán shén谩神
- wǔ shén tōng五神通
- wǔ dào shén五道神
- shén fèng cāo神凤操
- shén duǎn qì fú神短气浮
- chòu fǔ shén qí臭腐神奇
- yú shén娱神
- yù lǜ shēn shū郁垒神荼
- shén wèi神位
- shén shū神枢