有关二的成语

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词语	解释	出处
1.七十二营	指明末参加荥阳大会的农民起义军各部。
2.二八女郎	指年轻貌美的女子。	清蒲松龄《聊斋志异瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽。”
3.二十五老	指二十五位智慧的长者。典出汉·刘向《说苑•尊贤》：“介子推行年十五而相荆。
4.十二重楼	道家指人的喉咙管。
5.一高二低	高低强弱或胜负输赢。谓意外的变故。	路遥《人生》上篇第二章：“他决心要在精神上，要在社会的面前，和高明楼他们比个一高二低！”
6.尺二秀才	旧时用以讥讽写俗字的书生。\'尺二\'即指当时\'尽\'字的俗体\'尽\'字。	宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“诚斋先生杨公考校湖南漕试，……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”
7.二分之祭	古代帝王祭日、月的典礼。
8.二卵弃干城	卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节。	《孔丛子居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
9.二者必居其一	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	战国邹孟轲《孟子公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
10.之死靡二	同\'之死靡它\'。	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
11.二童一马	南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”
12.不二之老	指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
13.二虎八咭	方言。犹言傻里傻气。
14.曾无与二	独一无二，没有比得上的。	晋刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书解系孙旂等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
15.一身而二任	一人承担两种任务。	东汉班固《汉书王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”
16.矢死不二	矢死不二shǐsǐbùèr[one’sresolveisunshaken]矢:同“誓”。立誓到死不改变意志	清·蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“瑥得鸦头，横施楚惊。既北绽，又欲夺其志，女矢死不二，因囚置之。”
17.烈女不更二夫	贞烈的妇女不嫁第二个丈夫	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个‘烈女不更二夫’。”
18.一百二十行	犹言三百六十行。泛指各种行业。	《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
19.十二万分	形容程度极深。	王朔《我是你爸爸》：“我要向你道歉，我要十二万分诚恳向你道歉，请你原谅。”
20.矢心不二	立誓无二心。	清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“我待年之滕，例不登诸策简，徒以矢心不二，故仲尼有是特笔。”
21.二仙传道	意思是两位神仙一起传授道法，比喻两从秘密地配合做成某件事，出自《歧路灯》。	清李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
22.一来二去	指互相交往、接触后渐渐产生某种情况：两家是邻居，～地大人孩子关系都密切了。	清曹雪芹《红楼梦》第88回：“一来二去，眼大心肥，那里还能够有长进呢？”
23.二话不说	不说任何别的话。指立即行动。	老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
24.百二金瓯	同\'百二山河\'。	宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
25.二十一史	明·万历国子监刊行的正史，将宋时所称的十七史增加宋·辽·金·元四史，称为二十一史。
26.一佛出世，二佛升天	出世：佛教称出生为出世。升天：佛教用语，死去的代称。佛出生又死去。指死去活来。也作“一佛出世，二佛涅槃”。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
27.二次三番	不止一次的，重复的。	清文康《儿女英雄传》第40回：“他二次三番的邀我去逛逛。”
28.二三其意	三心二意而没有一定的节操。	《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。”
29.只知其一，不知其二	指只知道一方面的情况，不知道另一方面的情况。形容对事物了解得不全面。也作“知其一，不知其二”；“知其一，未知其二”。	先秦庄周《庄子天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
30.合二为一	指将两者合为一个整体。出自清·袁枚《新齐谐·佟觭角》。	清袁枚《新齐谐佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”

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