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有关二的成语

有关二的成语(共找到298条成语)
词语解释出处
1.百二关河 同\'百二山河\'。 金 元好问《岐阳》诗之二:“百二关河草不横,十年戎马暗秦京。”
2.不可无一,不能有二 形容独一无二或唯一的。 清·张岱《周宛委墓志铭》:“如此异才,求之天下,真不可无一,不能有二也。”
3.十二晚峰 指夕照中的巫山十二峰。
4.二十四神 道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神(脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌)、中景八神(喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾)和下景八神(胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳)的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时,每叩齿咽液,并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。
5.二二乎乎 方言。犹疑不定。
6.并无二致 并无二致bìngwú’èrzhì没有多大区别
7.十二金牌 后因以\'十二金牌\'作为紧急命令的代称。 《宋史 岳飞传》:“言飞孤军不可久留,乞令班师。一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下。”
8.二十四史 指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书(旧唐书)》、《新唐书》、《五代史(旧五代史)》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
9.二流打瓜 亦作“二流大挂”。
10.言无二价 谓货价说一不二。 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 韩康》:“常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。”
11.七十二变 西游记人物孙悟空的七十二种变化方法。后亦比喻人懂得机变,应付事情的招数多。 毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’,《淮南子》中所说的‘羿射九日’,《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
12.一来二去 指互相交往、接触后渐渐产生某种情况:两家是邻居,~地大人孩子关系都密切了。 清 曹雪芹《红楼梦》第88回:“一来二去,眼大心肥,那里还能够有长进呢?”
13.两面二舌 比喻在两方面挑拔。 宋 司马光《涑水家仪》:“凡女仆两面二舌、虚饰迭谗者逐之。”
14.一般无二 二:两样。完全相像,没有两样。 明·吴承恩《西游记》第三十五回:“纵是一根藤上结的,也有个大小不同,偏正不一,却怎么一般无二?”
15.尊无二上 犹言国无二君。引申为至高无上。 《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
16.十二时神 亦称\'十二辰神\'。古代相传为掌管时辰的神。
17.一穷二白 比喻基础差,底子薄,甚至一无所有。 毛泽东《论十大关系》:“我曾经说过,我们一为\'穷\',二为\'白\'。\'穷\'就是没有多少工业,农业也不发达。\'白\'就是一张白纸,文化水平、科学水平都不高。
18.七十二变,本相难变 即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。
19.一是一,二是二 形容说话老老实实,毫不含糊。 清·俞万春《荡寇志》第80回:“遂把那杨腾蛟怎样写亲供,刘二怎样勒掯,小人等不依他,又恐怕被他连累,一是一,二是二的都说了。”
20.二三其德 二三:不专一。形容三心二意。 《诗经 卫风 氓》:“士也罔极,二三其德。”
21.二首六身 指“亥”字。七十三岁的隐语。
22.二五耦 耦:两人耕地,比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。 春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》:“二五耦。”
23.寡二少双 寡:少有。双:成对的。少有第二个,缺少成双的。指独一无二。 东汉 班固《汉书 吾丘寿王传》:“子在朕前之时,知略辐凑,以为天下少双,海内寡二。”
24.二十八宿 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿,东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。。
25.一清二楚 形容十分清楚。 老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
26.知其一未知其二 同\'知其一不知其二\'。 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“公知其一,未知其二。”
27.闻一知二 语出《论语.公冶长》,本与闻一知十对比,谓听到一事只能推及两事。后多用以形容聪明而善类推。 先秦 孔子《论语 公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
28.十二金人 指秦始皇统一中国后,销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记•秦始皇本纪》。
29.凡圣不二 指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。
30.事无二成 谓公事和私事不能两全。 《左传·成公八年》:“礼无加货,事无二成。”杜预注:“公私不两成。”
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