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有关二的成语

有关二的成语(共找到298条成语)
词语解释出处
1.二竖为虐 意思是比喻疾病缠身。 《左传·成公十年》:“公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:‘彼良医也,惧伤我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’”
2.二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。 老舍《四世同堂》:“我只会搭棚这点手艺,我的拳脚不过是二把刀。”
3.一是一,二是二 形容说话老老实实,毫不含糊。 清·俞万春《荡寇志》第80回:“遂把那杨腾蛟怎样写亲供,刘二怎样勒掯,小人等不依他,又恐怕被他连累,一是一,二是二的都说了。”
4.十二辰虫 即十二时虫。
5.法无二门 见\'法出一门\'。 《金史·高德基传》:“有犯罪当死者,宰相欲从末减。德基曰:‘法无二门,失出犹失入也。’不从。”
6.一清二白 清、白:纯洁,没有污点。指清楚明白。也形容非常纯洁,没有一点污点。 清 李绿园《歧路灯》:“贾李魁道:‘王紫泥,张绳祖他俩个,现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案,便一清二白。”
7.百二河山 百二:以二敌百。指山河险固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固的国家。 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。”
8.十二诸侯 是指春秋时期的鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴十三个诸侯国。
9.七十二变,本相难变 即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。
10.二十八舍 即二十八宿。
11.一推六二五 一推六二五yītuīliùèr-wǔ借用珠算斤两法的一句口诀,意为推卸干净你一推六二五,那些钱我找谁要去。 浩然《艳阳天》第127章:“你想一推六二五地混过关去,办不到!”
12.一佛出世,二佛涅槃 指死去活来。 明·施耐庵《水浒传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”
13.一旗二枪 茶名。
14.烈女不嫁二夫 烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。 元·关汉卿《五侯宴》楔子:“便好道一马不背双鞍,双轮岂碾四辙,烈女不嫁二夫,我怎肯嫁侍于人。”
15.问一知二 从了解一点到推知其他许多事物。
16.大门不出,二门不迈 指从来不出家门与外人接触。
17.一佛出世,二佛升天 出世:佛教称出生为出世。升天:佛教用语,死去的代称。佛出生又死去。指死去活来。也作“一佛出世,二佛涅槃”。 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”
18.二八女郎 指年轻貌美的女子。 清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽。”
19.二十五老 指二十五位智慧的长者。典出汉·刘向《说苑•尊贤》:“介子推行年十五而相荆。
20.十二金人 指秦始皇统一中国后,销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记•秦始皇本纪》。
21.连三接二 犹言接连不断。 清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回:“王夫人不免暗里落泪,悲女哭弟,又为宝玉耽忧.如此连三接二,都是不随意的事,那里搁得住?”
22.市价不二 指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
23.说一是一,说二是二 说话算数﹐确定不移。 清 文康《儿女英雄传》第31回:“我向来说一是一,说二是二。”
24.一模二样 犹言一模一样。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:“又或有将金银珠宝首饰来解的,他看得金子有十分成数,便一模二样,暗地里打造来换了。”
25.二十八宿 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿,东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。。
26.一客不烦二主 烦:麻烦。指由一个人独立承当或由一个人始终成全其事,不麻烦其他人。 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回:“一客不烦二主,你不接济他这一步儿,叫他又往那里借去?”
27.略知一二 略:略微。一二:指少的数量。稍微知道一点儿。多为自谦之语。 清 李汝珍《镜花缘》第55回:“我同骆府虽非本家,向有亲谊,他家之事,也略知一二。”
28.一清二楚 形容十分清楚。 老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
29.二心两意 形容意志不专一、不坚定。 汉 王充《论衡 閑时》:“夫天地之神,用心等也。人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”
30.识二五而不知十 《史记.越王勾践世家》﹕\'且王之所求者﹐斗晋楚也﹔晋楚不斗﹐越兵不起﹐是知二五而不知十也。\'后以\'识二五而不知十\'谓只知道一个方面﹐而不懂得全面地观察问题。 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
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