有关二的成语

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有关二的成语(共找到298条成语)

词语	解释	出处
1.一身而二任	一人承担两种任务。	东汉班固《汉书王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”
2.十二金牌	后因以\'十二金牌\'作为紧急命令的代称。	《宋史岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
3.七十二沽	河北省境白河支流，相传有七十二沽，其在天津者有二十一沽，故亦以借指天津。
4.百二金瓯	同\'百二山河\'。	宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
5.十二因缘	也称“十二缘起”。
6.一林二虎	两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
7.忠贞不二	见“[[忠贞不贰]]”。
8.二罪俱罚	罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚。	元无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。”
9.百二山川	比喻山河险固之地。出自《全元散曲·新水令》。	《全元散曲新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
10.一则一，二则二	同“一是一，二是二”。	元无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
11.二虎相斗，必有一伤	两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。	明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
12.七十二变，本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。
13.金钗十二	原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。	南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
14.大门不出，二门不进
15.二虎八咭	方言。犹言傻里傻气。
16.不二法门	佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后来用作比喻独一无二的门径、方法。	《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
17.二龙戏珠	两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
18.一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
19.大门不出，二门不迈	指从来不出家门与外人接触。
20.七十二贤	对孔子门下才德出众的学生的美称。
21.二十一史	明·万历国子监刊行的正史，将宋时所称的十七史增加宋·辽·金·元四史，称为二十一史。
22.二惠竞爽	比喻两兄弟都是好样的。	左丘明《左传昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”
23.二童一马	南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”
24.一干二净	形容一点儿也不剩。	清李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何？”
25.见其一未见其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
26.二百五	指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
27.烈女不嫁二夫	烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。	元·关汉卿《五侯宴》楔子：“便好道一马不背双鞍，双轮岂碾四辙，烈女不嫁二夫，我怎肯嫁侍于人。”
28.二十八舍	即二十八宿。
29.一佛升天，二佛出世	出世：佛教称出生为出世。升天：佛教用语，死去的代称。佛出生又死去。指死去活来。也作“一佛出世，二佛涅槃”。	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
30.一二二一	一即二，二即一。谓名异而实同。

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