有关二的成语

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词语	解释	出处
1.一佛升天，二佛出世	出世：佛教称出生为出世。升天：佛教用语，死去的代称。佛出生又死去。指死去活来。也作“一佛出世，二佛涅槃”。	《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
2.说一不二	说怎样就怎样。形容说话算数，说到做到。也指说什么就是什么，没人敢违背。也作“说一是一，说二是二”。	清文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
3.法无二门	见\'法出一门\'。	《金史·高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”
4.百二山河	百二：以二敌百。比喻山河险固之地。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
5.十二月律	即十二律。
6.梅开二度	同一件事做第二次，通常用于比喻再婚。如：「她丧偶之后守寡多年，一直到今年八月才终于梅开二度，再缔良缘。」
7.百二关河	同\'百二山河\'。	金元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”
8.二二虎虎	见“[[二二乎乎]]”。犹大大咧咧。
9.二人同心	比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。	《周易系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
10.七十二变，本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。
11.一分为二	把事物分成两个。哲学上指事物作为矛盾着的统一体，有相互对立又相互联系的两个方面；也指全面地看待人或事物，既要看到积极方面，也要看到消极方面。	宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
12.秦关百二	比喻地势险要。
13.二二糊糊	方言。迷迷糊糊。使人混乱烦躁迷惑不清。
14.百二金瓯	同\'百二山河\'。	宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
15.一真二实	谓完全真实。“真”、“实”前分别加“一”、“二”，以加强语气。
16.二十四神	道教谓人体中有与自然界二十四气相应的二十四神。即上景八神（脑、发、皮肤、目、项髓、膂、鼻、舌）、中景八神（喉、肺、心、肝、胆、左肾、右肾、脾）和下景八神（胃、穷肠、大小肠、胴、胸膈、两胁、左阴左阳、右阴右阳）的合称。二十四神各有名与字。修道炼性时，每叩齿咽液，并呼各神名字。见《太微帝君二十四神回元经》。
17.二姓之好	指两家因婚姻关系而成为亲戚。	《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
18.丁一卯二	丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。	元无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”
19.十二辰堆	古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。
20.百二山川	比喻山河险固之地。出自《全元散曲·新水令》。	《全元散曲新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
21.不可无一，不可有二	形容独一无二或唯一的。	《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
22.言不二价	亦作\'言无二价\'。	艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
23.一二二一	一即二，二即一。谓名异而实同。
24.二十六史	“二十五史”加《清史稿》的合称。
25.五男二女	谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
26.狐不二雄	喻两雄不可并存。	《淮南子·说林训》：“日月不并出，狐不二雄，神友不匹，锰库不群，鸷鸟不双。”
27.三好二怯	指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。出自《清平山堂话本·风月相思》。	明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”
28.二十四史	指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书(旧唐书)》、《新唐书》、《五代史(旧五代史)》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
29.心无二用	一心不能同时用于两件事上。指做事必须专心致志，注意力不能分散。也作“心不两用”。	北齐刘昼《新论专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
30.二桃三士	春秋典故，。比喻借刀杀人。	三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”

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