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有关二的成语

有关二的成语(共找到298条成语)
词语解释出处
1.划一不二 划一不二huàyī-bù’èr一律;呆板写文章没有划一不二的公式;亦指价格不折不扣 清 李宝嘉《官场现形记》第九回:“新嫂嫂连忙改口道:‘魏老格人倒是划一不二格。’”
2.百无一二 一百个中找不出一两个。生命遭受摧残,或事物遭遇变化,使得旧貌完全改观,毫无遗留。
3.二十五老 指二十五位智慧的长者。典出汉·刘向《说苑•尊贤》:“介子推行年十五而相荆。
4.不问三七二十一 不问情由。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回:“逛窑姐儿的人,倘给老爷查着了,他不问三七二十一,当街就打。”
5.二十二史 清·乾隆初年刊行《明史》,与二十一史合称二十二史。
6.一般无二 二:两样。完全相像,没有两样。 明·吴承恩《西游记》第三十五回:“纵是一根藤上结的,也有个大小不同,偏正不一,却怎么一般无二?”
7.二一添作五 原本是珠算的口诀,引申为平分的意思。 清·石玉昆《三侠五义》第二回:“好好儿的‘二一添作五’的家当,如今弄成‘三一三十一’了。”
8.一则一,二则二 同“一是一,二是二”。 元 无名氏《抱妆盒》第三折:“则要你一则一,二则二。”
9.忠臣不事二君,烈女不更二夫 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 清·褚人获《隋唐演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?”
10.心无二用 一心不能同时用于两件事上。指做事必须专心致志,注意力不能分散。也作“心不两用”。 北齐 刘昼《新论 专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”
11.九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。 元 郑光祖《三战吕布》第三折:“兄弟,你不知他靴尖点地,有九牛二虎之力,休要放他小歇。”
12.一长二短 指意外的变故。一五一十,原原本本。亦作:[[一长半短]] 清 李渔《凰求凤 假病》:“若有一长二短,叫我怎生舍得。”
13.市价不二 指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
14.二十一史 明·万历国子监刊行的正史,将宋时所称的十七史增加宋·辽·金·元四史,称为二十一史。
15.二尺四寸 汉代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上,而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写,因用以指儒家经典。
16.析律二端 谓曲解法律条文,妄生不实端绪,以加重人罪。
17.连三接二 犹言接连不断。 清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回:“王夫人不免暗里落泪,悲女哭弟,又为宝玉耽忧.如此连三接二,都是不随意的事,那里搁得住?”
18.二十一经 清人于“十三经”外,加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》,合称“二十一经”。见清·刘恭冕《广经室记》。参见“[[十三经]]”。
19.一不做,二不休 据唐·赵元一《奉天录》卷四记载:唐代张光晟跟着朱泚造反,朱泚失败,张光晟走投无路,便杀了朱泚投降朝廷,结果仍被处死。张光晟临死前说:“传语后人:第一莫作,第二莫休。”指要么不做,既然做了,就索性做到底。表示下了最后的决心。 唐 赵元一《奉天录》第四卷:“光晟临死而言曰:‘传语后人,第一莫作,第二莫休。’”
20.死生不二 指万事皆由天命注定。
21.二十四治 五斗米道的二十四个传教点,多在四川省内。首治为阳平治。
22.一而二,二而三 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。 清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回:“因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。”
23.二不挂五 方言。谓不整齐。
24.一不作,二不休 见“[[一不做,二不休]]”。 清·文康《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。”
25.说一不二 说怎样就怎样。形容说话算数,说到做到。也指说什么就是什么,没人敢违背。也作“说一是一,说二是二”。 清 文康《儿女英雄传》第40回:“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪,到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
26.家无二主 一家之内不能有两个当家的主人。 西汉 戴圣《礼记 坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
27.有一无二 犹言独一无二。形容极其难得。 明 姚子翼《遍地锦 劝主》:“似这等才调,也算得有一无二的了。”
28.器二不匮 谓器具准备两件,就不愁缺用。 先秦 左丘明《左传 哀公六年》:“君异于器,不可以二。器二不匮,君二多难。”
29.二三其操 谓人无固定的节操。 南朝 梁 任昉《求为刘献立馆启》:“贫不陨获其心,穷不二三其操。”
30.丁一确二

明白确实。

宋 朱熹《朱子语类》第69卷:“如今人持择言语,丁一确二,一字是一字,一句是一句,便是立诚。”
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