有关九的成语

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有关九的成语(共找到213条成语)

词语	解释	出处
1.七贞九烈	旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。	元·李行道《灰阑记》：“拼守着七贞九烈，怕甚么六问三推，一任他万打千敲。”
2.八九不离十	差不多：「他只一开口，我们就把他的来意猜个八九不离十。」预计的结果与实际情况很接近。	老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
3.行百里者半于九十	比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。	西汉刘向《战国策秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
4.九年之储	国家平时有所积蓄，以备非常。	《淮南子主术训》：“十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。”
5.含恨九泉	指抱怨而死，在地下还带着怨恨。	清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“只因去寻吴瑞庵，遂被功名耽延岁月，归来迟了，以致白小姐含恨九泉。”
6.九白之贡	清代外蒙古每年例贡朝廷白色驼、马共九匹，称为“九白之贡”。
7.三条九陌	泛指帝都的纵横大道。
8.十转九空	形容赌博经常输钱。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
9.十不离九	十成中已有了九成。比喻把握很大
10.十之八九	比喻有极大的可能性。	《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
11.九战九胜	形容每战必胜。
12.含笑九原	九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。	宋·王十朋《王忠文公集·黄府君挽词四首》：“齿发如公自古稀，定应含笑九原归。”
13.十清九浊	谓混乱不堪。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“随你有万分不是处，也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人，吵得十清九浊。”
14.声闻九皋	意思是比喻负有盛名，为世人所称誉。
15.九品莲台	佛教净土宗认为:修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。
16.八索九丘	上古帝王遗书。见“八索”。	汉·孔安国《尚书序》：“八卦之说，谓之八索；索，求其义也。九州之志，谓之九丘；丘，聚也。”
17.九间朝殿	帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。
18.十亲九眷	众多亲戚。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
19.九原丈人	海神。
20.齐烟九点	俯视九州，小如烟点。	唐李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”
21.一牛九锁	比喻无法解脱。	汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”
22.九转丸成	转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。	晋·葛洪《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
23.九洲四海	九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。	唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九洲四海常无事，万岁千秋乐未央。”
24.九流百家	泛指各种学术流派。	唐·韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。”
25.九州八极	指全中国。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也。”宋范仲淹《上执政书》：“四海九州，必有壮士，宜设武举，以收其遗。”《天地会诗歌选·五房插草歌》：“四海九州皆兄弟，去杀清朝一扫空。”参见“四海”、“九州”。
26.一挥九制	一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。	宋·欧阳修《集贤院学士刘公墓志铭》：“尝直紫微阁，一日追封皇子公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得具体。”
27.九流十家	先秦到汉初各种学说派别的总体称呼。	汉刘安《七略诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
28.愁肠九转	谓重重忧愁萦绕心怀。	明·邵璨《香囊记·得书》：“我终日里愁肠九转，到如今尺素空传，越教人中心惨然。”
29.三千九万	极言高远。喻飞黄腾达。
30.九流宾客	谓身份、地位不同的各种客人。	《梁书萧子显传》：“见九流宾客，不与交言。”

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