李贺生平

   在中国文学史上，中唐时期的李贺是一个很有特色的著名诗人，其诗文以意新语丽,幽深奇绝，出入意表为其突出特色，名闻天下，被人们吟咏了一千余年。而在地方史志上李贺是一个永远闪烁光辉的名字，其知名度无人可比。他生于昌谷山居，今属宜阳。中唐以下，人们传诵李贺诗句，研究李贺生平，宜阳因李贺而添彩出名。

    《宜阳县志》载：“李贺，字长吉，河南宜阳昌谷人，生于唐德宗贞元六年（公元790年），卒于唐宪宗元和十一年（公元816年），年仅27岁”。贺卒前，将平生所著歌诗去掉自已不愿留存的，编为四卷，计二百三十三首，亲授友人沈子明。公元831年，李贺死后十五年，沈子明于十月中派人向杜牧求序，《李贺集》始传于世。

    杜牧在《李长吉歌诗序》中盛赞贺诗道：“云烟绵连，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陵殿，梗莽邱垄，不足为其悲愁也；鲸吱熬掷，牛鬼蛇神，不足为其虚幻诞荒也。”这种评价几乎概括了李贺诗作的所有内容和特色。

    至于李贺生平身世，史载传记许多，有代表性的当属李商稳作的《李长吉小传》。文中叙道：“长吉细瘦、通眉、长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者王参元，杨敬之、权璩、崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他之思量牵合以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中，非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。长吉往往独骑往返京、洛所至或时有著。……”另据传说，李贺出生时，昌谷之地阴风乍起，竹林纷乱，鬼影幢幢，悲凉之雾弥漫家居庭园。长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉”。后长吉死，受上帝命，入记白玉楼，成神仙中人。

    史载李贺七岁能辞章，作《高轩过》。十五岁游走四方，呕心为诗。十七岁，日夕吟诗，且体弱多病，鬓发即已斑白。有诗《咏怀》：“日夕著书罢，惊霜落素丝。”又《春归昌谷》：“终军未乘船，颜子鬓先老。”十九岁，常居洛，以一首《雁门太守行》谒见韩愈，得到赏识和举荐。二十一岁就河南府试，作《河南府试十二乐辞》，获隽被荐赴京举进士，因父名晋肃，“晋”与“进”犯忌遭毁。韩愈为作《讳辨》，终不能试。贺在《仁和里杂叙别皇甫氵是》中云：“‘洛风送马入长安，阖扇未开逢契犬’”。在《赠陈商》中叹道：”“长安有男儿，二十心已朽……只今道已塞，何必须白首？”二十二岁，入长安，作九品小官奉礼郎。二十四岁，告病辞官归昌谷。二十五岁以后，南游吴楚等地，后北上客居潞州友人张彻处。二十七岁冬，卒于昌谷。

    在李贺短暂的一生中，无论诗作或是生平都给后人留下了许多不解之谜。但有一点是确凿无疑的，李贺生于昌谷，卒于昌谷，昌谷何处？今河南省宜阳县三乡乡所辖之地。

    中唐至今，千百年来，无数学者研究李贺及其诗作，都留下了许多传记、考证或注解。仅《李贺诗集》善本就有二十余部。后人评价李贺，把他与李白、李商稳并称“三李”兼有“鬼才”之称。一代伟人毛泽东、文学大师鲁迅、钱钟书、余光中等都曾从不同角度推崇李贺诗文。

    李贺作诗，博采众长，继承了楚辞以来包括古乐府、梁代宫体、唐代某些著名诗人的优良传统，着意创新，形成了独具一格的诗风。即“用新奇的语言、浓艳的辞彩，丰富的想象，隐晦的讽谕来反映唐代社会某些侧面的浪漫主义手法突出的新诗风（杨其群《李贺研究论集》）。”也有人认为，李贺诗刻意雕琢，晦涩难懂。部分诗作消极低沉，流露出逃避现实，耽好幻想的宿命色彩。笔者认为，李贺诗雕琢字句、讽谕隐晦，既为韬晦，更为艺术审美需要，别具特色；李贺身世坎坷，英年早逝，在诗作中流露出部分悲观情绪和厌世思想，正是哀叹自身病树早衰的现实主义反映，诚不为怪。在李贺的短暂生涯中，遗留二百余首诗作除了讽世、游历、征戎、宫学内容外，大部分诗作表现出了热爱自然、歌咏家乡、怀恋故土的浓厚乡土主义色彩。在他的早、中期诗作中，昌谷、南山、南园、北园等地名多次出现，无论写景抑或抒情，诗风清新洗炼，浪漫主义情怀跃然纸上，给后人留下了深刻印象。

    唐代的东都洛阳是皇亲国戚、文人学士汇集的地方，当时，在洛阳通往京城长安的车马大道上，设置了许多交通驿站，三乡驿是其中的一个主要站点。由于东距洛阳只有六十公里，李贺从十六岁起，即时常往来于昌谷、洛阳之间，所到之处，触景遇物，随意抒情，留下了许多有关洛阳旧事和昌谷附近山川风物的诗章记录。现摘录如下：“南山削秀蓝玉合，小雨归去飞凉云。”“东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。”“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞棹棹。”“青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。”“南风吹山作平地，帝遣天吴遗海水”。“行处春风随马尾，柳花偏打内家香”。“旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒”。“强行到东舍，解马投旧邻”。“洛阳吹别风，龙门起断烟。”……

    李贺身后，一千多年过去了。透过历史的重重帷幕，当年的唐都洛阳已洗却铅华，焕发新姿。而一度引起学者争议的昌谷、南山、南园、北园等地究竟在宜阳三乡何处，至今尚无定论。

    现代有学者考证，唐代的昌谷是一个风景优美的旅游景点。李贺的《昌谷诗》为我们描绘出这样一幅景观。连昌河和洛水在东南汇集，奔流入黄，远处女儿山若隐若现。一条从西京长安通往东都洛阳的交通驿道经过这里，附近的三乡驿站每天迎来送往，人声鼎沸，车马不断。北面汉山之上光武庙巍然耸立，西邻的竹阁寺古柏苍然。通往洛河的纤陌小道栽满了榆桑，河岸边的桃树倒映水面。南园的稻禾生机盎然，北园的竹林隔开了一个喧嚣世界。这样一个优美迷人的地方，吸引着西京的皇帝大臣，东都的学士文人纷至沓来。武后、玄宗在这里下马，韩愈、杜牧、白居易、刘禹锡游历此地。刘禹锡在《三乡驿楼伏ji玄宗望女儿山诗小臣裴然有感》中吟到：“开元天子万事足，唯惜当时光景促，三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云去，世间空有秋风词。”

    刘禹锡诗中提到的三清八景，昌谷占有其中之三。有被称为“唐宫烟水”的连昌谷，有被称为“汉山古刹”的汉光武庙，有被称为“女几化石”的女几山。刘诗还提到，唐玄宗当年来到宜阳，在三乡驿站下马后，遥望云雾缭绕中的女几仙山，神思遐飞，触景生情，回去后创作了闻名古今中外的“霓裳羽衣曲。”正是昌谷优美的自然风光和众多的人文景观孕育了李贺这样一个伟大的诗人，同时，也使人们由诗及人，由人及物，抚今追昔，记住了李贺故里唐时的繁华一世和宜阳人文的源源流长。

    岁月流逝，繁华散尽，当年的福昌故道已深埋于黄土之下，大唐消失了。远处的女几山青黛依旧，而昌谷的李贺故居已无迹可寻。北宋诗人张耒在《春游昌谷访李长吉故居》中叹道：“清溪水拱荒凉宅，幽谷花开寂寞春。”自此以后，宋、元、明清无数名人学者研究李贺，寻根溯源，从四面八方赶赴宜阳，找寻李贺故里，虽无明确答案，却给宜阳人文凭添了许多佳话。