诗词六六成语词典一切众生用成语一切众生造句

一切众生 造句


一切众生

[拼音]yī qiè zhòng shēng

[解释]佛教谓人类和一切有情识的生物。


用成语一切众生造句

1、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。

2、在漫长的时间长河中,一切众生,纵然是绝代强者们,都不过是这时间长河中的一粒沙砾而已,差别不过是哪一粒沙砾释放出来的光芒更强烈一些。

3、能载义,土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中,喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸,运载到清凉的彼岸。

4、超越的见解是说轮回中的一切众生都被业力所缚及被自我所盲目,以至于他们不知道什么才是真正的对他们有益,因而犯了很多的错误。

5、但我听见佛教导说:诸法无我,一切众生都只是随缘而起的幻象。

6、同时,知道这一点也许会有所帮助,那就是在我们修学之初,仅仅是发愿要帮助一切众生都会带来一定的利益。

7、释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。

8、因此,在雪域,如果你死了,请别担心,他们会连同一切众生一起想你。

9、我祈愿地球各处风调雨顺,五谷丰收,百业繁荣,一切众生快乐无忧。

10、黄财神主司财富,能使一切众生脱离一切贫困、灾难,增长一切善法、财富,富饶自在。

11、当我们真正能够去护念一切人、一切事、一切物、乃至一切众生时,自己已经积聚了福慧资粮。

12、观一切众生,如我眷属,有饥寒者,念与衣食;有疾病者,念与医药;有冤雠者,念与解释;如是慈悲心,种种不可量,当来及后世,证彼真人行。

13、三千年前释迦牟尼佛在地球八相成道、示现成佛,给世间一切众生指引了一条了生脱死的涅槃解脱之道。

14、若不先度一切众生,脱离苦恼,令其欢乐,得至菩提,绝不成佛!

15、所以不懂得忏悔的人,就杀害一切众生,逞一时的欢喜、凭一时的快感,所以无恶不作。

16、菩萨作一切功德,都是为了一切众生,真正做到毫不利己,专门利人。

17、学佛不是要度一切众生吗?善人固然要使,恶人更要度了。好人要爱护,不好的人更值得怜悯。

18、因此,一定要成佛道,才能够广度九法界一切众生。

19、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

20、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。


更多一切众生的造句
  • 慈是快乐,就是给与一切众生快乐。
  • 愿一切众生不受压迫[无瞋] 。
  • 愿一切众生常有喜乐,不受敌意。
  • 法是一切众生安全、至高的归依处。
  • 佛陀是一切众生安全、至高的归依处。
  • 一切众生都会死,过去时死,将来也会死。
  • 愿一切众生早日成佛!
  • 已出生的、将投生的:愿一切众生心有喜乐。
  • 人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。
  • 一切众生皆有佛性。
  • 放下一切众生叫智慧;不放弃一个众生叫慈悲。
  • 最重要的是,我会忏悔,以及救助世上一切众生。
  • 由于我们都居住在同一个星球上,一切众生都是地球的公民。
  • 对于万物有这样的慈悲心,才能真正令一切众生都离苦得乐。
  • 但我听见佛教导说:诸法无我,一切众生都只是随缘而起的幻象。
  • 根据大乘,必须有慈悲心及菩提心,希望一切众生得到解脱和自由。
  • 佛言善哉金刚手。汝为未来世一切众生大利益故。护持此法令不断绝。
  • 佛是获得永恒快乐的人,也愿意、也有能力帮助一切众生获得这种快乐。
  • 佛是获得永恒快乐的人,也愿意、也有能力帮助一切众生获得这种快乐。
  • 一切众生皆有佛性,因此,我们除了爱护自己的生命,也要尊重众生的生命。
  • 一切众生是自己业的拥有者、业的继承者、缘业而生、因业得眷属、依业而活。
  • 祈愿所有的孩子都能一尘不染心、身心清净地成长,并且慈眼看待所有一切众生。
  • 纳受一切众生,清楚知道我们都是这期生命中的旅伴,都受制于同样“苦”的定律。
  • 所以,慈悲的含义是,慈指的是愿给一切众生安乐,而悲指的是愿拔一切众生痛苦。

※ 与(一切众生)相关的成语:


成语解释
一切众生 佛教谓人类和一切有情识的生物。
傲睨一切 斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切。
不顾一切 不考虑事情的状况和后果。
洞察一切 对一切观察得很清楚。
目空一切 形容妄自尊大,一切都不放在眼里。
睥睨一切 犹言傲视一切。
压倒一切 佛教指人类和一切生物。
一切万物 宇宙间所有的事物。
一切之权 意思是指一时的权宜之计。
一切有情 佛教指一切众生。有情,梵语Sattva的意译,旧译为众生。