章炳麟成语(56个)
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| 成语 | 出处 | 解释 |
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| 羝羊絓棘 | 章炳麟《哀陆军学生》：“进退道穷，羝羊絓棘。” | 详情> |
| 自甘暴弃 | 章炳麟《演说录》：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。” | 详情> |
| 逐流忘返 | 章炳麟《文学说例》：“不通斯例，则古义不完，逐流忘返，则谬说滋起。” | 详情> |
| 著之竹帛 | 章炳麟《与龚未生书》：“所欲著之竹帛者，盖尚有三四种。” | 详情> |
| 诪张变眩 | 章炳麟《訄书·尊史》：“自《世本》取中以齐量，则诪张变眩皆辐凑于一极，视其书不逾旁行邪上。” | 详情> |
| 擿埴冥行 | 章炳麟《论汉字统一会》：“岂日本语通儒其材力必不汉人若？正由素未识字，故擿埴冥行如此也。” | 详情> |
| 枕戈剚刃 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“此则枕戈剚刃之事，秦赵已不能施于白项，而汉族犹可施于满洲，章章明矣。” | 详情> |
| 杂沓而至 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“朋疑众难，杂沓而至。” | 详情> |
| 以死济之 | 章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。” | 详情> |
| 眩视惑听 | 章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？” | 详情> |
| 梧鼠之技 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“‘南海圣人’，多方善疗，而梧鼠之技，不过于五，亦有时而穷矣。” | 详情> |
| 兔角牛翼 | 章炳麟《国故论衡·明见》：“若然，始者果不可知，即万论若兔角牛翼矣。” | 详情> |
| 同年而校 | 章炳麟《文学说例》：“体若骈枝，语反简核；岂与夫苏轼陈亮苟为辞费者同年而校乎？” | 详情> |
| 讨类知原 | 章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。” | 详情> |
| 殊言别语 | 章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽一致，而殊言别语，终会葆存。” | 详情> |
| 释回增美 | 章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。” | 详情> |
| 蛇毛马角 | 章炳麟《王天论》：“国家者如机关木人，有作用而无自性，如蛇毛马角，有名言而非实存。” | 详情> |
| 稔恶盈贯 | 章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围京邑，稔恶盈贯，亦陨其命。” | 详情> |
| 仁柔寡断 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！” | 详情> |
| 穷极凶恶 | 章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。” | 详情> |
| 庆吊不通 | 章炳麟《平等论》：“是四类者，庆吊不通，婚媾不遂，载在册府，世世无有移易。” | 详情> |
| 千夫所言如一喙 | 章炳麟《上李鸿章书》：“然其欲连盟中国，以措亚洲舄础之安，则千夫所言如一喙也。” | 详情> |
| 千夫所指 | 清 章炳麟《联省自治虚置政府议》：“千夫所指，其倾覆可立而期。” | 详情> |
| 被赭贯木 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“虽李绂、孙嘉琻之无过，犹一切被赭贯木以挫辱之。” | 详情> |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” | 详情> |
| 木强少文 | 章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒，大抵木强少文，不识利害。” | 详情> |
| 莫可究诘 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“宗支荒忽，莫可究诘。” | 详情> |
| 面折廷诤 | 章炳麟《变法箴言》：“争变法者，吾未见其有面折廷诤、千人皆靡者也。” | 详情> |
| 礼崩乐坏 | 清 章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。” | 详情> |
| 九品中正 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？” | 详情> |
| 惊心悼胆 | 清 章炳麟《新方言 释言》上卷：“今人言惧，犹曰惊心悼胆。” | 详情> |
| 惊心掉胆 | 章炳麟《新方言·释言》：“今人言惧犹曰惊心掉胆。” | 详情> |
| 兼收并容 | 章炳麟《华国月刊发刊词》：“凡七略所录，分科所肄，以及艺术之微，稗官之说，靡不兼收并容。” | 详情> |
| 兼包并容 | 章炳麟《讨满洲檄文》：“苟无大害于我军事者，一切均当兼包并容，有违节制，悉以军律治罪。” | 详情> |
| 鸡胸龟背 | 章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。” | 详情> |
| 急风骤雨 | 章炳麟《五无论》：“至于神话，希腊、印度皆立男女二神，而急风骤雨则群指为天神战斗之事。” | 详情> |
| 祸国殃民 | 章炳麟《正学报缘起 例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。” | 详情> |
| 坏植散群 | 章炳麟《别录》第一卷：“经涉人事，忧患渐多，目之所睹，耳之所闻，坏植散群，四海皆是。” | 详情> |
| 闳侈不经 | 章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。” | 详情> |
| 诡雅异俗 | 章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！” | 详情> |
| 改玉改步 | 章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。” | 详情> |
| 发愤自厉 | 章炳麟《与刘揆一书》：“夫处阴极玄黄之世，材者宜发愤自厉，复我种族。” | 详情> |
| 地丑力敌 | 章炳麟《封建考》：“故文武可以王，而桓文终于伯；由周兵革缮完，欲兼并之固难也。地丑力敌，不日寻干戈不已。” | 详情> |
| 得售其奸 | 章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“主权所在，名器不可假人，勿令矫伪者得售其奸也。” | 详情> |
| 淡而不厌 | 章炳麟《辨诗》：“淡而不厌者陶潜，则王维可废也。” | 详情> |
| 操奇计赢 | 清 章炳麟《读<管子>书后》：“虽闭关绝市，裹商人之足焉可也，又安得夫操奇计嬴，以成轻重之势者哉！” | 详情> |
| 冰解壤分 | 章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。” | 详情> |
| 百足不僵 | 章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！” | 详情> |
| 额手加礼 | 章炳麟《与上海国民党函》：“外人之额手加礼者，今且相与鄙夷。” | 详情> |
| 不可以道里计 | 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。” | 详情> |
| 出于水火，登之衽席 | 章炳麟《致南京参议会论建都书》：“国维四固，安于泰山，出于水火而登之衽席，则其幸耳。” | 详情> |
| 勾元提要 | 章炳麟《<正学报>缘起·例言》：“故撰录事迹，诠次法程，钩元提要，庶有取尔。” | 详情> |
| 攻瑕蹈隙 | 章炳麟《读<日本国治>》：“忠愤者因是以攻瑕蹈隙，欲致届幕府而先倡攮夷之议。” | 详情> |
| 缙绅之士 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。” | 详情> |
| 自相抵牾 | 章炳麟《答梦庵》：“梦庵既以声闻缘觉与大乘菩萨有悲观乐观之分，而复言佛法无二、何自相抵牾至此！” | 详情> |
| 灶上扫除 | 章炳麟《书十九路军御日本事》：“至五昼夜不卧，未尝有怨言，故能以弱胜强，若从灶上扫除焉。” | 详情> |
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