盐铁论成语(53个)
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| 成语 | 出处 | 解释 |
|---|---|---|
| 子为父隐 | 《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。” | 详情> |
| 知一不知十 | 汉·桓宽《盐铁论·结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。” | 详情> |
| 殷殷屯屯 | 汉·桓宽《盐铁论·国疾》：“文、景之际，建元之始，民朴而归本，吏廉而自重，殷殷屯屯，人衍而家富。” | 详情> |
| 异涂同归 | 汉 桓宽《盐铁论 论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。” | 详情> |
| 以言举人 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” | 详情> |
| 以煎止燔 | 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” | 详情> |
| 以火止沸 | 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” | 详情> |
| 以毛相马 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” | 详情> |
| 一孔之见 | 汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。” | 详情> |
| 凶年恶岁 | 汉·桓宽《盐铁论·力耕》：“凶年恶岁，则行货物，流有余而调不足也。” | 详情> |
| 膝痒搔背 | 汉 桓宽《盐铁论 利议》：“议论无所依，如膝痒而搔背。” | 详情> |
| 威震天下 | 汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“蒙恬却胡千里，非无功也，威震天下，非不强也。” | 详情> |
| 亡国破家 | 汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。” | 详情> |
| 徒陈空文 | 汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“言之非难，行之为难，故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。” | 详情> |
| 殊路同归 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。” | 详情> |
| 任怨任劳 | 汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。” | 详情> |
| 秋荼密网 | 汉 桓宽《盐铁论 刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。” | 详情> |
| 穷鼠啮狸 | 汉 桓宽《盐铁论 诏圣》：“死不再生，穷鼠啮狸。” | 详情> |
| 歠菽饮水 | 汉·桓宽《盐铁论·孝养》：“歠菽饮水，足以致其敬。” | 详情> |
| 挠曲枉直 | 汉 桓宽《盐铁论 大论》：“而欲废法以治，是犹不用隐斧斤欲挠曲枉直也。” | 详情> |
| 买爵贩官 | 汉·桓宽《盐铁论·刺复》：“买爵贩官，免刑除罪，公用弥多，而为者徇私，上下无求，百姓不堪。” | 详情> |
| 倔强倨傲 | 汉·桓宽《盐铁论·论功》：“倔强而倨敖，自称老夫。” | 详情> |
| 精白之心 | 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“二公怀精白之心，行忠正之道。” | 详情> |
| 进本退末 | 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” | 详情> |
| 进壤广地 | 汉·桓宽《盐铁论·诛秦》：“虽以进壤广地，如食荝之充肠也，欲其安存，何可得也。” | 详情> |
| 洁言污行 | 汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“文学言行，虽有伯夷之廉，不及柳下惠之贞，不过高瞻下视，洁言污行，觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。” | 详情> |
| 见贤不隐 | 西汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。” | 详情> |
| 坚额健舌 | 汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“世俗饰伪诈行，为民巫祝，以取厘谢，坚额健舌，或以成业致富。” | 详情> |
| 家衍人给 | 汉·桓宽《盐铁论·通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。” | 详情> |
| 画脂镂冰 | 汉 桓宽《盐铁论 殊路》：“故内无其质而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。” | 详情> |
| 反裘负薪 | 汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。” | 详情> |
| 短针攻疽 | 汉·桓宽《盐铁论·大论》：“设礼修文，有似穷医，欲以短针而攻疽。” | 详情> |
| 东观之殃 | 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。” | 详情> |
| 定倾扶危 | 汉·恒宽《盐铁论·备胡》：“古者明王讨暴卫弱，定倾扶危，使小国之君悦；讨暴定倾，则无罪之人附。” | 详情> |
| 当轴处中 | 汉 桓宽《盐铁论 杂论》：“车丞相即周吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！” | 详情> |
| 当世无双 | 西汉 桓宽《盐铁论 褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。” | 详情> |
| 不羁之民 | 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。” | 详情> |
| 不知权变 | 汉·桓宽《盐铁论·世务》：“故虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。” | 详情> |
| 不知世务 | 汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。” | 详情> |
| 不牧之地 | 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。” | 详情> |
| 飙举电至 | 汉 桓宽《盐铁论 世务》：“匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。” | 详情> |
| 闭口不言 | 西汉 桓宽《盐铁论 刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。” | 详情> |
| 背恩弃义 | 汉 桓宽《盐铁论 未通》：“反以身劳民，民犹背恩弃义而远流亡。” | 详情> |
| 风不鸣条 | 西汉 桓宽《盐铁论 水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条。” | 详情> |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” | 详情> |
| 道古稽今，言远合近 | 汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。” | 详情> |
| 不耕而食，不蚕而衣 | 汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。” | 详情> |
| 词约指明 | 汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“议者贵其辞约而指明。” | 详情> |
| 论心定罪 | 汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。” | 详情> |
| 食案方丈 | 汉·桓宽《盐铁论·孝养》：“高台极望，食案方丈，而不可谓孝。” | 详情> |
| 以玉抵鹊 | 汉·桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。” | 详情> |
| 百约百叛 | 汉·桓宽《盐铁论·和亲》：“反复无信，百约百叛。” | 详情> |
| 枕籍诗书 | 汉·桓宽《盐铁论·殊路》：“夫重怀古道，枕籍诗书，危不能安，乱不能治。” | 详情> |
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