偈颂三十首 其二七
[宋代]:释印肃
离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非榜样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。
梦里推木轮,信施谁酬偿。
不出牛马羊,入他阑圈养。
一文四箇字,还足连他丧。
悟者发真机,迷者堕铁网。
佛教空无相,妙契合无上。
天鼓解说经,忏悔罪无量。
有无空不空,真实不虚诳。
圆信六神通,不刻天龙像。
只么转心经,箇中谁拟向。
離諸名色相,實見如來藏。
能轉語成經,本心非榜樣。
說有即是無,說無無伎倆。
不會自轉經,依語成妄想。
夢裡推木輪,信施誰酬償。
不出牛馬羊,入他闌圈養。
一文四箇字,還足連他喪。
悟者發真機,迷者堕鐵網。
佛教空無相,妙契合無上。
天鼓解說經,忏悔罪無量。
有無空不空,真實不虛诳。
圓信六神通,不刻天龍像。
隻麼轉心經,箇中誰拟向。
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年...〔
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宋代: 释印肃
乍雨乍晴宝象明,东西南北乱云深。
失珠无限人遭劫,幻应权机为汝清。
乍雨乍晴寶象明,東西南北亂雲深。
失珠無限人遭劫,幻應權機為汝清。
宋代: 释慧晖
灵剑刃辉在匣中,清光所照侵虚空。
密通消息不传句,天上人间功不同。
靈劍刃輝在匣中,清光所照侵虛空。
密通消息不傳句,天上人間功不同。
宋代: 释印肃
离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非榜样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。
梦里推木轮,信施谁酬偿。
不出牛马羊,入他阑圈养。
一文四箇字,还足连他丧。
悟者发真机,迷者堕铁网。
佛教空无相,妙契合无上。
天鼓解说经,忏悔罪无量。
有无空不空,真实不虚诳。
圆信六神通,不刻天龙像。
只么转心经,箇中谁拟向。
離諸名色相,實見如來藏。
能轉語成經,本心非榜樣。
說有即是無,說無無伎倆。
不會自轉經,依語成妄想。
夢裡推木輪,信施誰酬償。
不出牛馬羊,入他闌圈養。
一文四箇字,還足連他喪。
悟者發真機,迷者堕鐵網。
佛教空無相,妙契合無上。
天鼓解說經,忏悔罪無量。
有無空不空,真實不虛诳。
圓信六神通,不刻天龍像。
隻麼轉心經,箇中誰拟向。
宋代: 释慧晖
古佛道场,尚乘车子。
澄源潭水,犹棹孤舟。
夜鹤穿潭底,云月落银笼。
天龙无雨,汗马而无鞭也。
从此出生犊牛儿,金吼银声满芦水。
微毛依旧正受中,玄角又带漫雪草。
一回倒骑牧童梦,数笛吹来樵子歌。
古佛道場,尚乘車子。
澄源潭水,猶棹孤舟。
夜鶴穿潭底,雲月落銀籠。
天龍無雨,汗馬而無鞭也。
從此出生犢牛兒,金吼銀聲滿蘆水。
微毛依舊正受中,玄角又帶漫雪草。
一回倒騎牧童夢,數笛吹來樵子歌。
宋代: 释慧晖
有时破关知落处,有时透关契密旨。
有时妙容拜位里,有时光烛嘱机头。
箇中有体用宾主,箇中有宛转傍参。
有時破關知落處,有時透關契密旨。
有時妙容拜位裡,有時光燭囑機頭。
箇中有體用賓主,箇中有宛轉傍參。
宋代: 释慧晖
花露残春一样芳,月余潭底万年光。
水脉冷寒凉焇焇,云形虚幕露堂堂。
花露殘春一樣芳,月餘潭底萬年光。
水脈冷寒涼焇焇,雲形虛幕露堂堂。
宋代: 释慧晖
梁土皇帝,南天太子。
相见端的,不识妙旨。
廓然不识莫公私,太子皇帝对面时。
一片檀香炉上火,残红吹起发花枝。
梁土皇帝,南天太子。
相見端的,不識妙旨。
廓然不識莫公私,太子皇帝對面時。
一片檀香爐上火,殘紅吹起發花枝。