偈颂十四首 其一四
[宋代]:释印肃
木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。
但管来年了,应教不动波。
随心做箇殿,别事莫多罗。
更有一般好,只箇阿弥陀。
木匠休愁無酒肉,大家免得落群魔。
但管來年了,應教不動波。
随心做箇殿,别事莫多羅。
更有一般好,隻箇阿彌陀。
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年...〔
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宋代: 释宗杲
普提宿将坐重围,劫外时闻木马嘶。
寸刃不施魔胆碎,望风先已竪降旗。
普提宿将坐重圍,劫外時聞木馬嘶。
寸刃不施魔膽碎,望風先已竪降旗。
宋代: 释印肃
雪人通身却喫骂,兔角拄杖三十下。
龟毛索子钓虚空,道理本来非昼夜。
元不借□□,宝所谁知价。
一道常光即我心,逼塞虚空无缝罅。
雪人通身卻喫罵,兔角拄杖三十下。
龜毛索子釣虛空,道理本來非晝夜。
元不借□□,寶所誰知價。
一道常光即我心,逼塞虛空無縫罅。
宋代: 释宗杲
只欠{囗九}地一下尔,若得{囗九}地一下了。
儒即释,释即儒。
僧即俗,俗即僧。
凡即圣,圣即凡。
我即尔,尔即我。
天即地,地即天。
波即水,水即波。
酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金。
隻欠{囗九}地一下爾,若得{囗九}地一下了。
儒即釋,釋即儒。
僧即俗,俗即僧。
凡即聖,聖即凡。
我即爾,爾即我。
天即地,地即天。
波即水,水即波。
酥酪醍醐攪成一味,瓶盤钗钏镕成一金。
宋代: 释印肃
木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。
但管来年了,应教不动波。
随心做箇殿,别事莫多罗。
更有一般好,只箇阿弥陀。
木匠休愁無酒肉,大家免得落群魔。
但管來年了,應教不動波。
随心做箇殿,别事莫多羅。
更有一般好,隻箇阿彌陀。
宋代: 释宗杲
盖天盖地那一着,无今无古绝承当。
谩将分付密禅者,一任诸方乱度量。
蓋天蓋地那一着,無今無古絕承當。
謾将分付密禅者,一任諸方亂度量。
宋代: 释宗杲
莫恋凈洁处,凈处使人困。
莫恋快活卜,快活使人狂。
如水之任器,随方圆短长。
放下不放下,更请细思量。
三界与万法,匪归何有乡。
若只便恁么,此事大乖张。
为报许居士,家亲作祸殃。
豁开千圣眼,不须频祷禳。
莫戀凈潔處,凈處使人困。
莫戀快活蔔,快活使人狂。
如水之任器,随方圓短長。
放下不放下,更請細思量。
三界與萬法,匪歸何有鄉。
若隻便恁麼,此事大乖張。
為報許居士,家親作禍殃。
豁開千聖眼,不須頻禱禳。
宋代: 释宗杲
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量。
瞎驢滅卻正法眼,臨濟宗風始大張。
可憐裨販如來者,盡将蓋覆錯商量。
宋代: 释宗杲
觉空空,觉空空。
觉觉觉空,空空亦空。
欲识无穷好消息,都卢只在此轩中。
覺空空,覺空空。
覺覺覺空,空空亦空。
欲識無窮好消息,都盧隻在此軒中。
宋代: 释宗杲
无上大涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。
妄立虚假名,何为真实义。
唯有过量人,通达无取捨。
以知五藴法,及以藴中我。
外现衆色像,一一音声相。
平等如梦幻,不起凡圣见。
不作涅槃解,二边三际断。
常应诸根用,而不起用想。
分别一切法,不起分别想。
劫火烧海底,风鼓山相击。
真常寂灭乐,涅槃相如是。
吾今彊言说,令汝捨邪见。
汝勿随言解,许汝知少分。
無上大涅槃,圓明常寂照。
凡愚謂之死,外道執為斷。
諸求一乘入,目以為無作。
盡屬情所計,六十二見本。
妄立虛假名,何為真實義。
唯有過量人,通達無取捨。
以知五藴法,及以藴中我。
外現衆色像,一一音聲相。
平等如夢幻,不起凡聖見。
不作涅槃解,二邊三際斷。
常應諸根用,而不起用想。
分别一切法,不起分别想。
劫火燒海底,風鼓山相擊。
真常寂滅樂,涅槃相如是。
吾今彊言說,令汝捨邪見。
汝勿随言解,許汝知少分。
宋代: 释印肃
一轮秋月映悲风,数和松音标此意。
因缘究竟莫劳神,时节到来无不备。
一輪秋月映悲風,數和松音标此意。
因緣究竟莫勞神,時節到來無不備。