题玉像堂
[唐代]:张籍
玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。
玉毫不着世間塵,輝相分明十八身。
入夜無煙燈更好,堂中唯有轉經人。
唐代·张籍的简介
张籍(约766年 — 约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。郡望苏州吴(今江苏苏州),汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。...〔
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唐代: 张籍
玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。
玉毫不着世間塵,輝相分明十八身。
入夜無煙燈更好,堂中唯有轉經人。
宋代: 文彦博
瑞相双刊玉,仁祠侧布金。
轮蹄一道过,风雨二山嵚。
密藓苍缘壁,乔松秀出林。
村僧不可语,难问祖师心。
瑞相雙刊玉,仁祠側布金。
輪蹄一道過,風雨二山嵚。
密藓蒼緣壁,喬松秀出林。
村僧不可語,難問祖師心。
唐代: 王维
明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。
明君夢帝先,寶命上齊天。秦後徒聞樂,周王恥蔔年。
玉京移大像,金箓會群仙。承露調天供,臨空敞禦筵。
鬥回迎壽酒,山近起爐煙。願奉無為化,齋心學自然。
唐代: 黄璞
水性能方圆,泉色常珪壁。
云山静有辉。
琼液来无迹。
泉上修禅人,曹溪分一滴。
鑑止更澄源,纷纷万缘息。
(见《嘉定赤城志》卷二十三)。
水性能方圓,泉色常珪壁。
雲山靜有輝。
瓊液來無迹。
泉上修禅人,曹溪分一滴。
鑑止更澄源,紛紛萬緣息。
(見《嘉定赤城志》卷二十三)。
宋代: 陈宓
自昔高夸十丈莲,我今平步华峰巅。
年来妄想驱除尽,不信人间是有仙。
自昔高誇十丈蓮,我今平步華峰巅。
年來妄想驅除盡,不信人間是有仙。
宋代: 释道济
千章老木冷涵秋,今日重来话旧游。
一池寒水浸虚碧,清光莹澈凝不流。
中有神龙隠头角,为雨为霖滋旱涸。
圣主垂衣风雨调,龙亦安眠在丘壑。
人来初不覩真龙,但见金鲫浮沈中。
昂头摆尾得其所,我疑便是池中龙。
殷勤一语龙听取,汝以何缘堕龙伍。
良由一念嗔所生,毕竟难逃鳞甲苦。
蓦然直下便回光,愿力资深福寰宇。
千章老木冷涵秋,今日重來話舊遊。
一池寒水浸虛碧,清光瑩澈凝不流。
中有神龍隠頭角,為雨為霖滋旱涸。
聖主垂衣風雨調,龍亦安眠在丘壑。
人來初不覩真龍,但見金鲫浮沈中。
昂頭擺尾得其所,我疑便是池中龍。
殷勤一語龍聽取,汝以何緣堕龍伍。
良由一念嗔所生,畢竟難逃鱗甲苦。
蓦然直下便回光,願力資深福寰宇。
宋代: 张景脩
长疑数尺玉,乃是一方泉。
粉色和云汲,茶香带石煎。
鑑来诚美矣,闻处合铿然。
白首惠山客,也须吟此篇。
長疑數尺玉,乃是一方泉。
粉色和雲汲,茶香帶石煎。
鑑來誠美矣,聞處合铿然。
白首惠山客,也須吟此篇。
宋代: 张伯玉
灵源曾记古篇章,飞入霜筠万丈长。
六月林风吹宝瑟,九秋山翠坼银潢。
试茶石鼎云含液,酿酒兵厨菊有香。
到此欲知真玉性,不为圆折本来方。
靈源曾記古篇章,飛入霜筠萬丈長。
六月林風吹寶瑟,九秋山翠坼銀潢。
試茶石鼎雲含液,釀酒兵廚菊有香。
到此欲知真玉性,不為圓折本來方。
宋代: 释仲殊
分出瑶池万怪惊,崑墟引落最高层。
十分清是泉中玉,一漱寒生齿下冰。
浄照更无云影杂,素光疑有露华凝。
莫教明月从中现,澈底无心伴老僧。
分出瑤池萬怪驚,崑墟引落最高層。
十分清是泉中玉,一漱寒生齒下冰。
浄照更無雲影雜,素光疑有露華凝。
莫教明月從中現,澈底無心伴老僧。