布袋和尚赞
[宋代]:白玉蟾
布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。
世界若还击得碎,拄杖何止如许大。
若言包得太虚空,虚空却在布袋外。
如何偏爱此等物,常与小儿作一队。
问世人,会不会。
夺了他拄杖,抢了他布袋。
打杀许多小孩儿,看他弥勒何能解。
弥勒抚掌笑呵呵,明月清风无罣碍。
等到龙华三会时,依前有一弥勒在。
布袋包盡太虛空,拄杖擊破三千界。
世界若還擊得碎,拄杖何止如許大。
若言包得太虛空,虛空卻在布袋外。
如何偏愛此等物,常與小兒作一隊。
問世人,會不會。
奪了他拄杖,搶了他布袋。
打殺許多小孩兒,看他彌勒何能解。
彌勒撫掌笑呵呵,明月清風無罣礙。
等到龍華三會時,依前有一彌勒在。
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194年-1229年),字如晦、紫清,号海琼子、武夷散人。南宋人,祖籍福建闽清,生于琼州琼山。为道教金丹派南五祖之一,是内丹理论家。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长...〔
► 白玉蟾的诗(1466篇) ► 白玉蟾的名句〕
宋代: 白玉蟾
布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。
世界若还击得碎,拄杖何止如许大。
若言包得太虚空,虚空却在布袋外。
如何偏爱此等物,常与小儿作一队。
问世人,会不会。
夺了他拄杖,抢了他布袋。
打杀许多小孩儿,看他弥勒何能解。
弥勒抚掌笑呵呵,明月清风无罣碍。
等到龙华三会时,依前有一弥勒在。
布袋包盡太虛空,拄杖擊破三千界。
世界若還擊得碎,拄杖何止如許大。
若言包得太虛空,虛空卻在布袋外。
如何偏愛此等物,常與小兒作一隊。
問世人,會不會。
奪了他拄杖,搶了他布袋。
打殺許多小孩兒,看他彌勒何能解。
彌勒撫掌笑呵呵,明月清風無罣礙。
等到龍華三會時,依前有一彌勒在。
宋代: 释宗杲
肩担一条吉撩棒,棒头挂双破木履。
尽力撮却布袋口,不知里许有甚底。
落落魄魄闹市行,藞藞苴苴没羞耻。
龙华会上若逢渠,定与椎落当门齿。
肩擔一條吉撩棒,棒頭挂雙破木履。
盡力撮卻布袋口,不知裡許有甚底。
落落魄魄鬧市行,藞藞苴苴沒羞恥。
龍華會上若逢渠,定與椎落當門齒。
宋代: 释宗杲
三千威仪都不修,八万细行浑不顾。
只因闹市等箇人,被人唤作破落户。
兜率内院久抛离,纵归迷却来时路。
稽首弥勒世尊,得恁宽肠大肚。
三千威儀都不修,八萬細行渾不顧。
隻因鬧市等箇人,被人喚作破落戶。
兜率内院久抛離,縱歸迷卻來時路。
稽首彌勒世尊,得恁寬腸大肚。
宋代: 李之仪
盛着底是病,拈出底是药。
衆生以相见我,却道风狂颠错。
秋来叶落归根,春去鸟啼花落。
只这便是生涯,说甚重重楼阁。
盛着底是病,拈出底是藥。
衆生以相見我,卻道風狂颠錯。
秋來葉落歸根,春去鳥啼花落。
隻這便是生涯,說甚重重樓閣。
宋代: 白玉蟾
布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。
世界若还击得碎,拄杖何止如许大。
若言包得太虚空,虚空却在布袋外。
如何偏爱此等物,常与小儿作一队。
问世人,会不会。
夺了他拄杖,抢了他布袋。
打杀许多小孩儿,看他弥勒何能解。
弥勒抚掌笑呵呵,明月清风无罣碍。
等到龙华三会时,依前有一弥勒在。
布袋包盡太虛空,拄杖擊破三千界。
世界若還擊得碎,拄杖何止如許大。
若言包得太虛空,虛空卻在布袋外。
如何偏愛此等物,常與小兒作一隊。
問世人,會不會。
奪了他拄杖,搶了他布袋。
打殺許多小孩兒,看他彌勒何能解。
彌勒撫掌笑呵呵,明月清風無罣礙。
等到龍華三會時,依前有一彌勒在。
宋代: 释普岩
山月未出,海云忽飘。
瞑目而坐,归路迢迢。
布袋里头无长物,许谁胡蝶梦溪桥。
山月未出,海雲忽飄。
瞑目而坐,歸路迢迢。
布袋裡頭無長物,許誰胡蝶夢溪橋。
宋代: 释咸杰
禅不参,道不会,终日忙忙。
弄箇布袋,十字街头道等人。
阿谁知渠绻缋,稽首弥勒世尊。
国有宪章,三千条罪。
禅不參,道不會,終日忙忙。
弄箇布袋,十字街頭道等人。
阿誰知渠绻缋,稽首彌勒世尊。
國有憲章,三千條罪。
宋代: 释德光
拊背乞钱成漏泄,回头转脑昧真机。
可怜閙里无人识,空自肩担布袋归。
拊背乞錢成漏洩,回頭轉腦昧真機。
可憐閙裡無人識,空自肩擔布袋歸。
唐代: 蒋宗简
兜率宫中阿逸多,不离天界降娑婆。
相逢为我安心诀,万劫千生一剎那。
(《明州岳林寺志》卷三。
)。
兜率宮中阿逸多,不離天界降娑婆。
相逢為我安心訣,萬劫千生一剎那。
(《明州嶽林寺志》卷三。
)。