七言四韵十六首 其一○
[宋代]:张伯端
好把真铅着意寻,莫教容易度光阴。
但将地魄擒朱汞,自有天魂制水金。
可谓道高龙虎伏,堪言德重鬼神钦。
已知永寿齐天地,烦恼无由更上心。
好把真鉛着意尋,莫教容易度光陰。
但将地魄擒朱汞,自有天魂制水金。
可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神欽。
已知永壽齊天地,煩惱無由更上心。
宋代·张伯端的简介
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江...〔
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宋代: 张伯端
不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无。
不求大道出迷塗,縱負賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。
隻貪利祿求榮顯,不顧形容暗悴枯。
試問堆金等山嶽,無常買得不來無。
宋代: 张伯端
好把真铅着意寻,莫教容易度光阴。
但将地魄擒朱汞,自有天魂制水金。
可谓道高龙虎伏,堪言德重鬼神钦。
已知永寿齐天地,烦恼无由更上心。
好把真鉛着意尋,莫教容易度光陰。
但将地魄擒朱汞,自有天魂制水金。
可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神欽。
已知永壽齊天地,煩惱無由更上心。
宋代: 张伯端
万卷仙经话总同,金丹只此是根宗。
依他坤位生成体,种向干家交感宫。
莫怪天机俱漏尽,都缘学者尽迷蒙。
若人了得诗中意,立见三清太上翁。
萬卷仙經話總同,金丹隻此是根宗。
依他坤位生成體,種向幹家交感宮。
莫怪天機俱漏盡,都緣學者盡迷蒙。
若人了得詩中意,立見三清太上翁。
宋代: 张伯端
不识真铅正祖宗,万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空。
草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。
不識真鉛正祖宗,萬般作用枉施功。
休妻謾遣陰陽隔,絕粒徒教腸胃空。
草木金銀皆滓質,雲霞日月屬朦胧。
更饒吐納并存想,總與金丹事不同。
宋代: 张伯端
不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养,産箇明珠似月圆。
谩守药鑪看火候,但看神息任天然。
群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。
不識玄中颠倒颠,争知火裡好栽蓮。
牽将白虎歸家養,産箇明珠似月圓。
謾守藥鑪看火候,但看神息任天然。
群陰剝盡丹成熟,跳出凡籠壽萬年。
宋代: 张伯端
三五一都三箇字,古今明者实然稀。
东三南二同成五,北一西方四共之。
戊己自居生数五,三家相见结婴儿。
婴儿是一含真炁,十月胎圆入圣基。
三五一都三箇字,古今明者實然稀。
東三南二同成五,北一西方四共之。
戊己自居生數五,三家相見結嬰兒。
嬰兒是一含真炁,十月胎圓入聖基。
宋代: 张伯端
草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。
初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。
常道只斯为日用,真源返覆有谁知。
报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
草木陰陽亦兩齊,若還缺一不芳菲。
初開綠葉陽先唱,次發紅花陰後随。
常道隻斯為日用,真源返覆有誰知。
報言學道諸君子,不識陰陽莫強嗤。
宋代: 张伯端
黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。
四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。
欲向人间留秘诀,未闻一箇是知音。
黃芽白雪不難尋,達者須憑德行深。
四象五行全藉土,三元八卦豈離壬。
鍊成靈質人難識,消盡陰魔鬼莫侵。
欲向人間留秘訣,未聞一箇是知音。
宋代: 苏颂
几夕华星动紫躔,少微光入太微垣。
帝临便座延公衮,人喜安车到国门。
恳叙官仪还汉节,亲承需宴酌尧樽。
朝家贵老超三代,惇史行看记善言。
幾夕華星動紫躔,少微光入太微垣。
帝臨便座延公衮,人喜安車到國門。
懇叙官儀還漢節,親承需宴酌堯樽。
朝家貴老超三代,惇史行看記善言。
宋代: 释士珪
衲帔蒙头,下板头边,且打瞌睡。
蒲团叠足,长连牀上,随分挨肩。
忽然露柱眼开,圣僧也须出院。
切忌钉椿摇橹,更须看风使帆。
各各总在其中,人人自宜照顾。
且道照顾个什么,堂中宾主句,觌面没亲疏。
衲帔蒙頭,下闆頭邊,且打瞌睡。
蒲團疊足,長連牀上,随分挨肩。
忽然露柱眼開,聖僧也須出院。
切忌釘椿搖橹,更須看風使帆。
各各總在其中,人人自宜照顧。
且道照顧個什麼,堂中賓主句,觌面沒親疏。