登凉州尹台寺
[唐代]:岑参
胡地三月半,梨花今始开。
因从老僧饭,更上夫人台。
清唱云不去,弹弦风飒来。
应须一倒载,还似山公回。
胡地三月半,梨花今始開。
因從老僧飯,更上夫人台。
清唱雲不去,彈弦風飒來。
應須一倒載,還似山公回。
译文与注释
注释:
①因:副词,于是。更:复再。
②云不去:典出《列子·汤问》:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢。抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”
③山公:即晋山简。
译文:
在这塞外苦寒之地,直到三月春半时,梨花才开始绽放。
于是我同寺中的老僧吃完饭,又登上了夫人台。
那清越的歌声令白云停遏,那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。
我也应该倒骑着马,像山公那样酩酊大醉而归。
这是一首极具情趣的塞外踏春诗。全诗从三月春始至、梨花迟迟开之景入手,给人以奇异惊喜之感,让人不由对漠北温馨的一面倍感心怡;于是诗人登山赏花,遂入禅寺,得见寺中古迹;然后在一片祥和的氛围中潜心品味“只应天上有”的绝妙韵律;最后以古人放达、游牧的故事中衬托自己此时此刻陶醉其间的心情。诗文在意兴盎然的情趣中结束,读来仍感余韵绵绵,结尾一联与王维“襄阳好风日,留醉与山翁”更有异曲同工之妙。
唐代·岑参的简介
岑参(cén shēn)(约715年—770年),汉族,原籍南阳(今属河南新野),迁居江陵(今属湖北),是唐代著名的边塞诗人,去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色,气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,尤...〔
► 岑参的诗(553篇) ► 岑参的名句〕
唐代: 岑参
胡地三月半,梨花今始开。
因从老僧饭,更上夫人台。
清唱云不去,弹弦风飒来。
应须一倒载,还似山公回。
胡地三月半,梨花今始開。
因從老僧飯,更上夫人台。
清唱雲不去,彈弦風飒來。
應須一倒載,還似山公回。
唐代: 岑参
胡地三月半,梨花今始开。
因从老僧饭,更上夫人臺。
清唱云不去,弹弦风飒来。
应须一倒载,还似山公回。
胡地三月半,梨花今始開。
因從老僧飯,更上夫人臺。
清唱雲不去,彈弦風飒來。
應須一倒載,還似山公回。
唐代: 高适
化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。
化塔屹中起,孤高宜上跻。鐵冠雄賞眺,金界寵招攜。
空色在軒戶,邊聲連鼓鼙。天寒萬裡北,地豁九州西。
清興揖才彥,峻風和端倪。始知陽春後,具物皆筌蹄。
宋代: 邹野夫
不嫁当年自薄情,一朝跨鹤上青冥。
人间有女能如此,羞杀天边织女星。
不嫁當年自薄情,一朝跨鶴上青冥。
人間有女能如此,羞殺天邊織女星。
宋代: 折彦质
当门悬泉一线白,绕屋稻田千亩青。
未论茯苓能解垢,且教月色满空庭。
當門懸泉一線白,繞屋稻田千畝青。
未論茯苓能解垢,且教月色滿空庭。
宋代: 陆文圭
新颁五色金花诰,彩服儿孙正满堂。
不见鱼轩随五马,空令鸾镜照孤凰。
车中鬓老愁潘岳,案上眉低忆孟光。
流水无情飘素幔,凉宵燕寝独凝香。
新頒五色金花诰,彩服兒孫正滿堂。
不見魚軒随五馬,空令鸾鏡照孤凰。
車中鬓老愁潘嶽,案上眉低憶孟光。
流水無情飄素幔,涼宵燕寝獨凝香。
元代: 刘麟瑞
燕寝凝香未赴衡,却从湘帅守湘城。
衣冠望阙臣辞主,诏诰陈庭弟徇兄。
劫火鍊成忠孝种,英风鼓动懦顽名。
满城尽节荣今古,三百年馀德泽情。
燕寝凝香未赴衡,卻從湘帥守湘城。
衣冠望阙臣辭主,诏诰陳庭弟徇兄。
劫火鍊成忠孝種,英風鼓動懦頑名。
滿城盡節榮今古,三百年馀德澤情。
唐代: 王维
凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。
涼州城外少行人,百尺峰頭望虜塵。
健兒擊鼓吹羌笛,共賽城東越騎神。
唐代: 王维
野老才三户,边村少四邻。
婆娑依里社,箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。
女巫纷屡舞,罗袜自生尘。
野老才三戶,邊村少四鄰。
婆娑依裡社,箫鼓賽田神。
灑酒澆刍狗,焚香拜木人。
女巫紛屢舞,羅襪自生塵。
宋代: 林仰
苍藓沿阶走细泉,青松翠竹照华轩。
高人倦作金毛吼,旅客来参玉版禅。
暖日迟迟晞宿露,微风淡淡逐寒烟。
茶瓯香秘蒲团稳,始觉林泉思邈然。
蒼藓沿階走細泉,青松翠竹照華軒。
高人倦作金毛吼,旅客來參玉版禅。
暖日遲遲晞宿露,微風淡淡逐寒煙。
茶瓯香秘蒲團穩,始覺林泉思邈然。