登凉州尹台寺
[唐代]：岑参
胡地三月半，梨花今始开。
因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。
胡地三月半，梨花今始開。
因從老僧飯，更上夫人台。
清唱雲不去，彈弦風飒來。
應須一倒載，還似山公回。
译文与注释
注释：
①因：副词，于是。更：复再。
②云不去：典出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
③山公：即晋山简。
译文：
在这塞外苦寒之地，直到三月春半时，梨花才开始绽放。
于是我同寺中的老僧吃完饭，又登上了夫人台。
那清越的歌声令白云停遏，那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。
我也应该倒骑着马，像山公那样酩酊大醉而归。
这是一首极具情趣的塞外踏春诗。全诗从三月春始至、梨花迟迟开之景入手，给人以奇异惊喜之感，让人不由对漠北温馨的一面倍感心怡；于是诗人登山赏花，遂入禅寺，得见寺中古迹；然后在一片祥和的氛围中潜心品味“只应天上有”的绝妙韵律；最后以古人放达、游牧的故事中衬托自己此时此刻陶醉其间的心情。诗文在意兴盎然的情趣中结束，读来仍感余韵绵绵，结尾一联与王维“襄阳好风日，留醉与山翁”更有异曲同工之妙。
唐代·岑参的简介
岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤...〔
► 岑参的诗(553篇) ► 岑参的名句〕
唐代： 岑参
胡地三月半，梨花今始开。
因从老僧饭，更上夫人台。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。
胡地三月半，梨花今始開。
因從老僧飯，更上夫人台。
清唱雲不去，彈弦風飒來。
應須一倒載，還似山公回。
唐代： 岑参
胡地三月半，梨花今始开。
因从老僧饭，更上夫人臺。
清唱云不去，弹弦风飒来。
应须一倒载，还似山公回。
胡地三月半，梨花今始開。
因從老僧飯，更上夫人臺。
清唱雲不去，彈弦風飒來。
應須一倒載，還似山公回。
唐代： 高适
化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
空色在轩户，边声连鼓鼙。天寒万里北，地豁九州西。
清兴揖才彦，峻风和端倪。始知阳春后，具物皆筌蹄。
化塔屹中起，孤高宜上跻。鐵冠雄賞眺，金界寵招攜。
空色在軒戶，邊聲連鼓鼙。天寒萬裡北，地豁九州西。
清興揖才彥，峻風和端倪。始知陽春後，具物皆筌蹄。
宋代： 邹野夫
不嫁当年自薄情，一朝跨鹤上青冥。
人间有女能如此，羞杀天边织女星。
不嫁當年自薄情，一朝跨鶴上青冥。
人間有女能如此，羞殺天邊織女星。
宋代： 折彦质
当门悬泉一线白，绕屋稻田千亩青。
未论茯苓能解垢，且教月色满空庭。
當門懸泉一線白，繞屋稻田千畝青。
未論茯苓能解垢，且教月色滿空庭。
宋代： 陆文圭
新颁五色金花诰，彩服儿孙正满堂。
不见鱼轩随五马，空令鸾镜照孤凰。
车中鬓老愁潘岳，案上眉低忆孟光。
流水无情飘素幔，凉宵燕寝独凝香。
新頒五色金花诰，彩服兒孫正滿堂。
不見魚軒随五馬，空令鸾鏡照孤凰。
車中鬓老愁潘嶽，案上眉低憶孟光。
流水無情飄素幔，涼宵燕寝獨凝香。
元代： 刘麟瑞
燕寝凝香未赴衡，却从湘帅守湘城。
衣冠望阙臣辞主，诏诰陈庭弟徇兄。
劫火鍊成忠孝种，英风鼓动懦顽名。
满城尽节荣今古，三百年馀德泽情。
燕寝凝香未赴衡，卻從湘帥守湘城。
衣冠望阙臣辭主，诏诰陳庭弟徇兄。
劫火鍊成忠孝種，英風鼓動懦頑名。
滿城盡節榮今古，三百年馀德澤情。
唐代： 王维
凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。
健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。
涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。
健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。
唐代： 王维
野老才三户，边村少四邻。
婆娑依里社，箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。
女巫纷屡舞，罗袜自生尘。
野老才三戶，邊村少四鄰。
婆娑依裡社，箫鼓賽田神。
灑酒澆刍狗，焚香拜木人。
女巫紛屢舞，羅襪自生塵。
宋代： 林仰
苍藓沿阶走细泉，青松翠竹照华轩。
高人倦作金毛吼，旅客来参玉版禅。
暖日迟迟晞宿露，微风淡淡逐寒烟。
茶瓯香秘蒲团稳，始觉林泉思邈然。
蒼藓沿階走細泉，青松翠竹照華軒。
高人倦作金毛吼，旅客來參玉版禅。
暖日遲遲晞宿露，微風淡淡逐寒煙。
茶瓯香秘蒲團穩，始覺林泉思邈然。