诗词六六 > 诗文 > 赵师秀的诗 > 薛氏瓜庐

薛氏瓜庐

[宋代]:赵师秀

不作封侯念,悠然远世纷。
惟应种瓜事,犹被读书分。
野水多于地,春山半是云。
吾生嫌已老,学圃未如君。

译文与注释

译文:
封侯的意念早已丝毫不存,悠悠然远离了尘世的嚣纷。
种着瓜又不废读书之乐,这样的生活贵比千金。
远远望去,江南的原野湖沼多过土地,春天的山峰半掩着浮云。
我这一生已渐渐老去,要说隐居的高致,那是远远比不上您这位高人。

注释:
①薛氏:指薛师石,字景石,永嘉人,隐居在会昌湖西,名其居室为“瓜庐”,因号瓜庐翁。远世纷:远离尘世的纷争。
②学圃:学习种蔬菜。君:指薛师石。

《薛氏瓜庐》赏析

  首联“不作封侯念,悠然远世纷”,写出薛师石不求利禄,超乎世俗的情怀。“悠然”,超远之貌,在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之境远隔嚣尘,这是“地偏”;胸襟之中不慕功名,这是“心远”,索居于会昌湖西的薛师石是做到了这两点的。

  颔联“惟应种瓜事,犹被读书分”,是写这位隐士所从事的事情。看了这一联,会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句:“既耕且已种,时还读我书”。隐逸之士,其劳动并非为了糊口,其读书并非为了功名,而都不过是精神寄托而已。试想,耕种累了就读读书,“半耕半读”,这是一种多么充实、自在而又富于情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同,在句法上却有一点区别。陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说:每曰只顾忙着应付种瓜的事还不算,而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”的句式,透着忙上加忙的意思。其实,这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通过种瓜、读书的“忙”,来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。

  颈联“野水多于地,春山半是云”化用姚合《送宋慎言》:“驿路多连水,州城半在云”两句,写的是薛氏瓜庐四周的景色,前一句写湖沼的景象非常贴切,后一句写远处的云山也很传神,为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景,与隐士的情怀是那样的合拍。可以说,此外境本身就是隐士心境的反照。

  尾联“吾生嫌已老,学圃未如君”,直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”本指种蔬菜,这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹,在诗中起的是“卒章显志”的作用,从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。

  全诗用典贴切,章法布置有序,读来颇为流畅。

赵师秀简介

宋代·赵师秀的简介

赵师秀 赵师秀(1170~1219年),南宋诗人,永嘉(今浙江温州)人,宋太祖八世孙,字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。诗学姚合、贾岛,尊姚、贾为,“二妙”。所编《二妙集》选姚诗121首、贾诗81首。绝大部...〔► 赵师秀的诗(166篇) ► 赵师秀的名句

猜你喜欢

薛氏瓜庐

宋代赵师秀

不作封侯念,悠然远世纷。
惟应种瓜事,犹被读书分。
野水多于地,春山半是云。
吾生嫌已老,学圃未如君。

题薛氏园

宋代刘植

屋头深锁屿头云,高下亭臺景旋分。
荷气晓来迎露看,泉声雨后隔溪闻。
疏櫺不碍松萝月,高柳时停鸥鹭羣。
只恐此身闲未得,徵书催发暑如焚。

薛氏镜山

宋代甄龙友

我生不是先,偶与前辈隔,
古人犹爱水,况此千丈碧。
孤圆本然明,万象纷如绎。
行吟鬼破胆,坐钓风生腋。
疏梅逞晨妆,漏月印金璧。
奇峰列云影,平桥涨春泽。
四时如劈剪,一照成虚射。
缅想亭中人,屡憩泉上石。
心空见了了,起觅已他适。
吾诗复何言,镜镜如痕迹。

赠薛氏振歌

宋代白玉蟾

麟角独异凤毛轻,得龙之秀龟之青。
麟凤龟龙谓四灵,尔曹骨气同峥嵘。

赠薛氏绳歌

宋代白玉蟾

其青节如竹之青,其白气如梅之白。
有时抱至假山边,被人唤作谪仙客。

薛氏池垂钓

唐代温庭筠

池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。

瓜庐

宋代薛师石

近来有新趣,买得薛能园。
疎壤延瓜蔓,深锄去草根。
花时长载酒,月夜正开门。
最识田家乐,辛勤更不言。

送薛氏妇归绛州

宋代梅尧臣

在家勖尔勤,女功无不喜。既嫁训尔恭,恭己乃远耻。
我家本素风,百事无有侈。随宜且奁箱,不陋复不鄙。
当须记母言,夜寐仍夙起。慎勿窥窗户,慎勿辄笑毁。
妄非勿较竞,丑语勿辨理。每顺舅姑心,况逆舅姑耳。
为妇若此能,乃是儒家子。看尔十九年,门阃未尝履。
一朝陟太行,悲伤黄河水。车徒望何处,哭泣动邻里。
生女不如男,天亲反由彼。

薛景石瓜庐

宋代赵汝回

湖村有真逸,爱着钓鱼袍。
鹤语柴门静,身闲笔砚劳。
移来瓜种别,看得桂丛高。
所写虽云僻,文名不可逃。

泣瓜庐薛景石

宋代释居简

梦与瓜庐别,平明见又玄。
偏傍蕃手校,奇正想心传。
谷贱烦丰豕,风酸噎瘦蝉。
阿伶坟上土,滴不到重泉。