偈颂一一二首·其二十
[宋代]：释清远
龙门结夏胜诸方，大地山河为举扬。
若向九旬参得透，更无佛法可商量。
龍門結夏勝諸方，大地山河為舉揚。
若向九旬參得透，更無佛法可商量。
宋代·释清远的简介
释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍歷禅席，师事五祖演禅师七年。后隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺...〔
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宋代： 释清远
龙门结夏胜诸方，大地山河为举扬。
若向九旬参得透，更无佛法可商量。
龍門結夏勝諸方，大地山河為舉揚。
若向九旬參得透，更無佛法可商量。
宋代： 释清远
两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如鈎。
丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。
兩岸蘆花一葉舟，涼風深夜月如鈎。
絲綸千尺慵抛放，歸到家山即便休。
宋代： 释清远
一竿一笠一蓑衣，急水滩头下钓丝。
鈎上锦鳞容易得，芦花深处月明归。
一竿一笠一蓑衣，急水灘頭下釣絲。
鈎上錦鱗容易得，蘆花深處月明歸。
宋代： 释清远
龙门结夏胜诸方，大地山河为举扬。
若向九旬参得透，更无佛法可商量。
龍門結夏勝諸方，大地山河為舉揚。
若向九旬參得透，更無佛法可商量。
宋代： 释清远
先师当年末后句，与人皮下挑出刺。
譬如六月日中冰，销镕处处皆相似。
后来听响各流传，更加一二与三四。
箇中孰是无耳人，明见去来不生死。
先師當年末後句，與人皮下挑出刺。
譬如六月日中冰，銷镕處處皆相似。
後來聽響各流傳，更加一二與三四。
箇中孰是無耳人，明見去來不生死。
宋代： 释清远
世人尽道路行难，本分真金入火看。
炼去炼来金体浄，一槌打作玉栏干。
世人盡道路行難，本分真金入火看。
煉去煉來金體浄，一槌打作玉欄幹。
宋代： 释清远
入得龙门事事奇，闻声见色不思议。
山青水绿缘何事，尽是诸人力使之。
入得龍門事事奇，聞聲見色不思議。
山青水綠緣何事，盡是諸人力使之。
宋代： 释清远
了知一，万事毕，释迦弥勒欣今日。
但得心安是处安，无灾无难无今昔。
要知佛法根源，记取五月初一。
了知一，萬事畢，釋迦彌勒欣今日。
但得心安是處安，無災無難無今昔。
要知佛法根源，記取五月初一。