圭复庵贫乐斋
[元代]：释妙声
贫非乐也，乐惟道义。
匪哲弗居，孰云细事。
室如悬磬，俯仰无愧。
终身欣然，何忧何惧。
矧伊吾人，宗自西方。
一饭候晷，三宿于桑。
彼上人者，如圭如璋。
肆求懿德，其居允臧。
载瞻其居，有琴有书。
亦有嘉宾，来与我娱。
草衣藜羹，屡空晏如。
从吾所好，有乐只且。
往有钟鼎，弗慎弗守。
彼有荣观，弗图弗究。
沦胥以亡，亦孔之丑。
我作是诗，以咏座右。
貧非樂也，樂惟道義。
匪哲弗居，孰雲細事。
室如懸磬，俯仰無愧。
終身欣然，何憂何懼。
矧伊吾人，宗自西方。
一飯候晷，三宿于桑。
彼上人者，如圭如璋。
肆求懿德，其居允臧。
載瞻其居，有琴有書。
亦有嘉賓，來與我娛。
草衣藜羹，屢空晏如。
從吾所好，有樂隻且。
往有鐘鼎，弗慎弗守。
彼有榮觀，弗圖弗究。
淪胥以亡，亦孔之醜。
我作是詩，以詠座右。
元代·释妙声的简介
明释妙声撰。妙声字九皋，吴县人。元末居景德寺，后居常熟慧日寺，又主平江北禅寺。洪武三年，与释万金同被召，莅天下释教。所作诗文，缮写藏之山房。洪武十七年，其徒德瓛始刊行之。《明...〔
► 释妙声的诗(227篇) ► 释妙声的名句〕
元代： 释妙声
贫非乐也，乐惟道义。
匪哲弗居，孰云细事。
室如悬磬，俯仰无愧。
终身欣然，何忧何惧。
矧伊吾人，宗自西方。
一饭候晷，三宿于桑。
彼上人者，如圭如璋。
肆求懿德，其居允臧。
载瞻其居，有琴有书。
亦有嘉宾，来与我娱。
草衣藜羹，屡空晏如。
从吾所好，有乐只且。
往有钟鼎，弗慎弗守。
彼有荣观，弗图弗究。
沦胥以亡，亦孔之丑。
我作是诗，以咏座右。
貧非樂也，樂惟道義。
匪哲弗居，孰雲細事。
室如懸磬，俯仰無愧。
終身欣然，何憂何懼。
矧伊吾人，宗自西方。
一飯候晷，三宿于桑。
彼上人者，如圭如璋。
肆求懿德，其居允臧。
載瞻其居，有琴有書。
亦有嘉賓，來與我娛。
草衣藜羹，屢空晏如。
從吾所好，有樂隻且。
往有鐘鼎，弗慎弗守。
彼有榮觀，弗圖弗究。
淪胥以亡，亦孔之醜。
我作是詩，以詠座右。
宋代： 真德秀
濂洛相传无别法，孔颜乐处要精求。
须凭实学士夫到，莫作闲谈想像休。
濂洛相傳無别法，孔顔樂處要精求。
須憑實學士夫到，莫作閑談想像休。
宋代： 真德秀
饭疏饮水复何求，道在胸中百不忧。
参取章泉克斋句，底须楼上更安楼。
飯疏飲水複何求，道在胸中百不憂。
參取章泉克齋句，底須樓上更安樓。
宋代： 黄庭坚
衡门低首过，环堵容膝坐。
四旁无给侍，百衲自缠裹。
论事直如弦，观书曲肱卧。
饥来或乞食，有道无不可。
衡門低首過，環堵容膝坐。
四旁無給侍，百衲自纏裹。
論事直如弦，觀書曲肱卧。
饑來或乞食，有道無不可。
宋代： 黄庭坚
小山作友朋，义重子舆桑。
香草当姬妾，不须珠翠妆。
鸟乌窥冻砚，星月入幽房。
儿报无炊米，浩歌绕屋梁。
小山作友朋，義重子輿桑。
香草當姬妾，不須珠翠妝。
鳥烏窺凍硯，星月入幽房。
兒報無炊米，浩歌繞屋梁。
宋代： 真德秀
濂洛相传无别法，孔顔乐处要精求。
须凭实学工夫到，莫作闲谈想像休。
濂洛相傳無别法，孔顔樂處要精求。
須憑實學工夫到，莫作閑談想像休。
宋代： 真德秀
道乡曾举龙门话，认作玄关透悟机。
儒佛差殊真眇忽，请君参取是耶非。
道鄉曾舉龍門話，認作玄關透悟機。
儒佛差殊真眇忽，請君參取是耶非。
宋代： 黄庭坚
衡门低首过，环堵容膝坐。
四旁无给侍，百衲自缠裹。
论事直如絃，观书曲肱卧。
饥来或乞食，有道无不可。
衡門低首過，環堵容膝坐。
四旁無給侍，百衲自纏裹。
論事直如絃，觀書曲肱卧。
饑來或乞食，有道無不可。
宋代： 黄庭坚
小山作友朋，义重子舆桑。
香草当姬妾，不须珠翠妆。
鸟乌窥冻砚，星月入幽房。
儿报无炊米，浩歌绕屋梁。
小山作友朋，義重子輿桑。
香草當姬妾，不須珠翠妝。
鳥烏窺凍硯，星月入幽房。
兒報無炊米，浩歌繞屋梁。
宋代： 陈文蔚
羞逐纷纷世所趋，东溪风月未尝孤。
闭门蒿藋从渠长，堆案简编聊自娱。
机括要须明活法，箪瓢非但守枯株。
不观点也风雩意，洒落胸中一累无。
羞逐紛紛世所趨，東溪風月未嘗孤。
閉門蒿藋從渠長，堆案簡編聊自娛。
機括要須明活法，箪瓢非但守枯株。
不觀點也風雩意，灑落胸中一累無。