解汤延祖字
仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始於事亲终立身，以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
始於事亲终立身，以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
李覯简介
宋代·李覯的简介
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，北宋建昌军南城(今江西抚州资溪县高阜镇)人，是中国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家。 他生当北宋中期“积贫...〔► 李覯的诗(320篇) ► 李覯的名句〕猜你喜欢
解汤延祖字
仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始于事亲终立身，以是扬我于后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁。
汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
解汤延祖字
仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始於事亲终立身，以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
始於事亲终立身，以是扬名於后世。
大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。
将之浙江延祖子山师柔会别饮散独宿空亭遂书
蜀客向何处，欲观浙江潮。
舣舟吴门栅，况会故人招。
置酒吴亭上，无人吹紫箫。
浩观万物变，飒尔生凉飙。
遂恐时节晚，芳兰从此凋。
功名竟安在，富贵空寥寥。
鸿鹄举千里，鸾凤翔九霄。
胡为蓬蒿下，日夜悲鹪鹩。
车马夕已还，行人亦飘飖。
浩然沧海志，寂寞守空宵。
将之浙江延祖子山师柔会别饮散独宿空亭遂书怀别
蜀客向何处，欲观浙江潮。
舣舟吴门栅，况会故人招。
置酒吴亭上，无人吹紫箫。
浩观万物变，飒尔生凉飙。
遂恐时节晚，芳兰从此凋。
功名竟安在，富贵空寥寥。
鸿鹄举千里，鸾凤翔九霄。
胡为蓬蒿下，日夜悲鹪鹩。
车马夕已还，行人亦飘飖。
浩然沧海志，寂寞守空宵。